5 -فى مبحث التكرير استشهد ابن الشجرى على تكرير المفرد بقول القائل [1] :

أبوك أبوك أربد غير شكّ … أحلّك في المخازى حيث حلاّ

وقد رأيت بحاشية أصل الأمالى: «هذا البيت وما معه من الشرح كله كلام ابن جنى في كتاب مشكل أبيات الحماسة» .

6 -أنشد ابن الشجرى في عود الضمير مفردا إلى اثنين قول الشاعر [2] :

أخو الذئب يعوى والغراب ومن يكن … شريكيه يطمع نفسه شرّ مطمع

ثم قال: «جعل الذئب والغراب بمنزلة الواحد، فأعاد إليهما ضميرا مفردا، لأنهما كثيرا ما يصطحبان في الوقوع على الجيف، ولولا ذلك كان حقه أن يقول:

ومن يكونا شريكيه».

وقد رأيت هذا الكلام لابن جنى في المحتسب، مع اختلاف يسير في العبارة، كما ذكرت في حواشى التحقيق.

7 -ذكر ابن الشجرى [3] أن الألف لا يفارق المدّ. وقد وجدت هذا لابن جنى في اللسان (ردف) .

8 -فى حديث ابن الشجرى عن الحذوف، أنشد قول الراجز [4] :

تروّحى أجدر أن تقيلى … غدا بجنبى بارد ظليل

وذكر أن فيه خمسة حذوف، ثم قال: «لأنه قدّر: ائتى مكانا أجدر بأن تقيلى فيه، فحذف الفعل، وحذف المفعول الموصوف الذى هو «مكانا» ، وحذف الباء التى يتعدى بها «أجدر» ، وحذف الجار من «فيه» فصار: تقيليه،

(1) المجلس الثانى والثلاثون.

(2) المجلس الثامن والثلاثون.

(3) المجلس التاسع والثلاثون.

(4) المجلس الحادى والأربعون.