نفر ابن شكلة بالعراق وأهله … فهفا إليه كلّ أطلس مائق

إن كان إبراهيم مضطلعا بها … فلتصلحنّ من بعده لمخارق

/أراد مضطلعا بالخلافة، وقول ابن المعتز [1] .

وندمان دعوت فهبّ نحوى … وسلسلها كما انخرط العقيق

أضمر «الخمر» ، لأن ذكر النّدمان دلّ عليها، ومن ذلك قول المتنبى [2] :

خليلىّ ما هذا مناخا لمثلنا … فشدّا عليها وارحلا بنهار

أضمر «المطايا» لدلالة المناخ عليها، وهذا في الشّعر القديم والمحدث غير محصور.

وقول دعبل: «نفر ابن شكلة» شكلة: أم إبراهيم بن المهدىّ، وعنى بنفوره وثوبه على الخلافة والمأمون بخراسان، وقوله: «فهفا إليه كلّ أطلس» أى خفّ إليه، من قولهم: هفا الظّليم: إذا عدا، وهفت الصّوفة: إذا طارت في الهواء.

والأطلس: الذئب الأغبر، شبّه أتباعه بالذّئاب الغبر.

والمائق: الأحمق.

وقوله: «مضطلعا بها» : أى قويّا على حملها، يقال: اضطلع فلان بالأمر: أى قام به، وقويت أضلاعه على حمله.

وكان مخارق من حذّاق المغنّين، وكان إبراهيم مغنّيا بالعود.

والرابع: إضمار غائب لا يعود على مذكور ولا معلوم، وهو الضمير المجهول الذى يلزمه التفسير، إمّا بالجملة، وإمّا بالمفرد المنصوب، فالمفسّر بالجملة ضمير الشأن والقصّة في نحو: هو زيد منطلق، و {هُوَ اللهُ أَحَدٌ} [3] وإنه أنا ذاهب، و {إِنَّهُ}

(1) ديوانه 2/ 285، وأنشده المصنف أيضا في المجلس المذكور.

(2) ديوانه 2/ 114.

(3) مفتتح سورة الإخلاص.