من خمس الخمس أم لا، وكذا عتقاؤهم لا يجوز دفع الزكاة إليهم. ويجوز لكل منهم أخذ صدقة التطوع على المشهور، (والكافر) . وفي بعض النسخ «ولا تصح للكافر» .

(ومن تلزم المزكيَ نفقتُه لا يدفعها) أي الزكاة(إليهم باسم

الفقراء والمساكين). ويجوز دفعها إليهم باسم كونهم غُزاةً وغارمين مثلا.

رحمه الله يميل الى ذلك محبة فيهم نفعنا الله بهم (قوله وكذا عتقاهم) أي لخبر مولى القوم منهم وقوله لا يجوز الخ كالتفسير للمراد من التشبيه فالمعنى أن عتقاهم مثلهم في عدم جواز دفع الزكاة اليهم والعتق بفتح العين وسكون التاء جمع عتيق كمرضى جمع مريض أو بضم العين وفتح التاء جمع عتيق أيضا ككرماء جمع كريم (قوله ويجوز لكل منهم) أي من بني هاشم وبني المطلب وكذا عتقاهم وقوله أخذ صدقة التطوع أي الصدقة المتطوع بها فالممتنع عليهم انما هو أخذ الصدقة الواجبة دون المندوبة وأما النبي صلى الله عليه وسلم فيمتنع عليه كل من الصدقة الواجبة و المندوبة لأنها لا تليق بمقامه الشريف وقوله على المشهور هو المعتمد ولعل مقابله يأخذ بعموم الحديثين السابقين وعلى الاول فهما محمولان على الواجبة (قوله والكافر) أي لقوله صلى الله عليه وسلم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم أي المسلمين فلا حق للكافر نعم الكيال والجمال والحافظ ونحوهم يجوز كونهم كفارًا مستأجرين من سهم العامل لأن ذلك أجرة لا زكاة (قوله وفي بعض النسخ ولا تصح للكافر) على هذه النسخة تكون الجملة مستأنفة وتكون الخمسة قد كملت بعدّ الغني بمال واحدًا والغني بكسب واحدًا وعلى النسخة الأولى يعدّ الغني مطلقًا قسمًا واحدًا وتمت الخمسة بالكافر فيكون هو الخامس كما مر (قوله ومن تلزم الخ) من مبتدأ وقوله لا يدفعها اليهم الخ خبر والجملة مستأنفة وجعله الشيخ الخطيب قسمًا من الخمسة لكونه جعل بني هاشم وبني المطلب قسمًا واحدًا. وقوله المزكي ليس بقيد لان المكفي بنفقة غيره لا يجوز دفع الزكاة اليه سواء كانت نفقته لازمة للمزكي أو لغيره ولذلك قلنا فيما تقدم ويمنع فقر الشخص ومسكنته كفايته بنفقة قريب أو زوج أو سيد لأنه غير محتاج كمكتسب كل يوم قدر كفايته فلو حذف المزكي لكان أخصر وأشمل وقوله نفقته أفرد الضمير هنا نظرًا للفظ من وجمعه في اليهم نظرًا لمعناها (قوله لا يجوز دفعها اليهم) أي ولا يجزئ أيضًا، والظاهر عود الضمير في اليهم الى من تلزم المزكي نفقتهم وانما جمعه نظرًا لمعناها كما علمته آنفًا ويحتمل على بعد عوده على الخمسة المتقدمة بجعل من تلزم المزكي نفقته واحدًا منها @