يريد «فبينا [1] هو» : فأسكن الواو، ثمّ حذفها لدلالة الضّمّة عليها

ويقولون: «أن في الدار» ، فيحذفون الألف من «أنا» لدلالة الفتحة عليها. ومن قرأ [2] : «و نادى نوح ابنه وكان» بفتح الهاء يريد: ابنها.

فحذف الألف لدلالة الفتحة عليها، يريد من قرأ بذلك: أنه كان ابن زوجته [3] ، ولم يكن ابنه لصلبه. وهذا كثير في الكلام.

وقال بعض أهل النّظر: ليست هذه الحروف مأخوذة من الحركات الثّلاث، ولا الحركات مأخوذة من الحروف، إذ لم يسبق أحد الصّنفين الآخر، على ما قدّمنا من قول من قال: إن الحروف والحركات لم يسبق أحدهما الآخر [4] ، وهو قول صحيح إن شاء اللّه تعالى.

(1) في «ر» : فبينما.

(2) في «م» و «ر» : وقرئ.

(3) في «م» و «ر» : ابن زوجته ربيبه.

(4) في «م» و «ر» : الآخر وحجته.