اللاّم الذي [1] جيء به [2] للتّعظيم والإجلال والإكبار [3] ، فاعلمه.

وليس في كلام العرب لام أظهر تفخيما وأشدّ تعظيما من اللاّم في اسم اللّه جلّ ذكره لأنّها [4] لامان مفخّمان لإرادة التّعظيم والإجلال، وذلك إذا كان قبل الاسم فتح أو ضم، فإذا [5] كان قبله كسر، رقّقت اللاّم نحو: في اللّه وباللّه.

(1) في الأصل: التي.

(2) في «ر» : بها.

(3) في «ر» : والاكبار والاظهار.

(4) في «ر» : لانهما.

(5) في «ر» : فان.