و عسى أن يكون ذلك سببا لأجر، وسلّما لذخر، جعله اللّه لوجهه خالصا.

وسمّيت (ما ألّفت من) [1] ذلك بكتاب الرّعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التّلاوة بعلم [2] مراتب الحروف ومخارجها وصفاتها وألقابها [3] .

فمن أئتمّ بكتابي هذا في تجويد ألفاظه وتحقيق تلاوته، ممّن سلم من اللّحن والخطأ، وضبط روايته التي يقرأ بها، قام له هذا الكتاب على تقادم الأعصار ومرور الأزمان مقام المقري النّاقد البصير الماهر النّحرير.

فنبدأ إن شاء اللّه تعالى بأبواب مختصرة في التّرغيب في حفظ القرآن وثوابه، وفضل أهله، وما يجب على أهل القرآن من رعايته والقيام بحقّه، وصفة المقري والقاري وآدابهما [4] ، وما يليق ذكره مع ذلك.

ثمّ نذكر علل الحروف والحركات، وما استعملت العرب من ذلك، واختلاف النحويين في السّابق من الحروف والحركات في أشباه لذلك [5] . ثم نذكر الحروف وعدّتها [6] ، وأقسام ألقابها وصفاتها. ثمّ نذكر كلّ حرف ومخرجه، وجملة من صفته المتقدّمة على مراتب المخارج. ثم نذكر مع كلّ حرف ألفاظا منه في كتاب اللّه تعالى، تحضّ على التّحفّظ لتجويد لفظه، وإعطائه في القراءة حقّه، لئلا يغفل عنه

(1) غير موجود في الأصل.

(2) في الأصل: لعلم.

(3) كما في «م» . وهي ساقطة من الأصل، ومن: «ر» .

(4) في: «ر» أدبهما.

(5) كما في «م» و «ر» ، وفي الأصل: ذلك.

(6) كما في «م» و «ر» وفي الأصل: عددها.