و ينبغي له أن لا يطلب بالقرآن شرف المنزلة عند أبناء الدّنيا من الملوك وغيرهم وأن يخلصه للّه فإن كان قد دخله شيء من ذلك فليتب منه وليعتقد [1] الإخلاص للّه.

وينبغي له أن يكون للّه حامدا ولنعمه شاكرا وله ذاكرا وعليه متوكّلا وبه مستعينا وإليه [2] راغبا وبه معتصما وللموت ذاكرا وله مستعدا. وينبغي له أن يكون خائفا من ذنبه راجيا عفو ربّه ويكون الخوف في صحّته أغلب عليه إذ لا [3] يعلم بما يختم له. ويكون الرّجاء عند حضور منيّته أقوى (منه) [4] في نفسه لحسن الظّن باللّه وقرب منيّته منه. وينبغي له أن يكون عالما بأهل زمانه متحفّظا من شيطانه [5] ساعيا في خلاص نفسه ونجاة مهجته مقدّما بين يديه ما يقدر عليه من عرض [6] دنياه مجاهدا (لنفسه في ذلك [7] ما استطاع وينبغي له أن يكون أهمّ أموره [8] عنده الورع في دينه واستعمال تقوى اللّه ومراقبته فيما أمره به ونهاه عنه.

وقد [9] قال ابن مسعود - رضي اللّه عنه: ينبغي لقارئ القرآن أن

(1) في الأصل: ويعتقد.

(2) في الأصل: وللّه.

(3) في الأصل: لم.

(4) ساقطة من «ر» .

(5) في الأصل: شياطينه.

(6) في الأصل: غرض.

(7) في الأصل «م» : مجاهدا في نفسه لذلك.

(8) في الأصل: أمر.

(9) ساقطة من الأصل.