الوجوه المتعددة فيما قيل بأعجميته [1]

1 -كلمة: (إسرائيل) من قوله تعالى 40/ 2: «وإذا أخذنا ميثاق بنى إسرائيل» (تسعة أوجه) :

-قرأها سقلاب عن نافع: «إسرايل» بياء واحدة [2] .

-وقرأها أبو جعفر وورش: «إسرائل» بالهمز من غير ياء [3] .

-وقرأها الحسن، والزهرى، والعمرى: «إسرائل» بغير مد، وبهمزة ملينة [4] .

-وقرأها الحسن والزهرى وابن أبى إسحاق: «إسرائين *» بنون بدل اللام، أو «إسرائن *» دون ياء [5] .

-وقرأها الحسن، وخارجة عن نافع: «إسّرال *» بألف غير ممالة [6] .

-وقرئت أيضا: «إسرال *» : بألف ممالة، بعدها لام خفيفة [7] .

-وقرئت أيضا: «إسرأل *» بهمزة مفتوحة بعد الراء ولام [8] .

-وقرأها الحسن، والزهرى، وابن أبى اسحاق، وأبو جعفر، والثقفى والأعمش: «إسراييل» بلا همز [9] .

2 -كلمة (جبريل) من قوله تعالى 97/ 2: «من كان عدوا للّه وملائكته وجبريل وميكيل» (خمسة عشر وجها) :

(1) أغلب كلمات هذه المجموعة روجعت على نسخة طشقند، وهى متفقة أيضا مع الرسم المصحفى المطبوع.

(2) أ خ/ 5

(3) الكرمانى/ 24، والبحر 171/ 1.

(4) الكرمانى، والبحر

(5) البحر والكرمانى

(6) الثلاثة السابقة

(7) البحر

(8) السابق

(9) المحتسب/ 15، والبحر