أى جزءين [1] ، و 6/ 73 - ناشئة الليل: هى قيام الليل [2] ، و 51/ 74 - قسورة: اى أسد [3] ، و 23/ 83 - الأرائك: أى السرر [4] ، و 14/ 84 - يحور: أى يرجع [5] ، و 4/ 85 - أخدود [6] .

ومما نسب إلى الحبشية، ووردت له وجوه شاذة - الكلمات الآتية: 144/ 2 شطر: أى تلقاء [7] ، و 248/ 2 - التابوت [8] ، و 52/ 3 - الحواريون [9] و 2/ 4 - حوبا: أى إثما [10] ، و 60/ 5 - طاغوت: أى كاهن [11] و 12/ 31 - يتكا: الترتج [12] ، و 77/ 12 - صواع - مكيال [13] ، و 29/ 13 طوبى: إسم للجنة [14] ، و 1/ 20 - طه: أى يا رجل [15] ، و 95/ 21 - حرام: أى واجب [16] . و 104/ 21 - السجل: أى الرجل [17] ، و 34/ 14 - منسأته: اى عصاه [18] ، و 16/ 34 - العرم: أى المسنّاة التى يجمع فيها الماء ثم ينبثق [19] ، و 1/ 36 - يس: أى يا إنسان [20] ، و 18/ 73 - منفطر به: ممتلئة أو منشقة [21] ، و 2/ 95 - سينين: أى الحسن، وقيل المبارك، وقيل: هو الجبل الذى نادى اللّه منه موسى [22] .

ومما نسب إلى السريانية (ولا مانع أن يكون في أخواتها الساميات) ، ولم ترد

(1) الزينة 137/ 1

(2) الاتقان 140/ 1

(3) السابق 139/ 1

(4) السابق 137/ 1

(5) السابق 140/ 1

(6) بين الحبشة والعرب 99

(7) الاتقان 139/ 1

(8) الزينة 146/ 1، وبين الحبشة والعرب 99 وما بعدها.

(9) الاتقان 138/ 1

(10) السابق 138/ 1

(11) السابق 139/ 1

(12) اللسان 485/ 10، وقد ضبطها صاحب الجواهر الحسان في تاريخ الحبشان 59 نقلا عن السيوطى في كتابه (أزهار العروش) قال: (بضم فسكون) .

(13) بين الحبشة والعرب 103

(14) الاتقان 139/ 1

(15) السابق

(16) الزينة 137/ 1

(17) الإتقان 138/ 1، والمحتسب 104، واللسان 326/ 11، والمعرب 194.

(18) الاتقان 140/ 1.

(19) الاتقان 139

(20) السابق 140/ 1

(21) السابق

(22) السابق 138/ 1 والمعرب 198