ألف مفاعل، سواءا كان اللينان ياءين كنيائف جمع نيف، أو واوين كأوائل جمع أوّل، أو مختلفين كسيائد جمع سيّد، وأصله: سيود، وصوائد جمع صائد، والأصل سياود وصوايد.

وفى المسألتين (الثالثة والرابعة) ترد الهمزة ياء فيما أعلت لامه، فتبدل كسرة الهمزة فتحة، ثم تبدل الهمزة ياء، فيما لامه همزة، أو ياء، أو واو ولم تسلم في الواحد. فمثال ما لامه همزة: خطيئة وخطايا، ومثال ما لامه ياء:

هدية وهدايا، ومثال ما لامه واو ولم تسلم في الواحد: مطية ومطايا.

وقد مرت خطايا بخمس مراحل هن على التوالى:

خطايئ (الأصل) > خطائئ> خطائى> خطائى> خطاءا> خطايا.

وكل مرحلة تؤدى إلى تاليتها طبقا لمقياس متفق عليه: فجمع خطيئة على مثال مفاعل هو في الأصل: خطايئ: الياء ياء خطيئة (فهى مكسورة) ، والهمزة بعدها هى لامها.

(1) أبدلت الياء همزة على حد الإبدال في صحائف: (خطائئ)

(2) ثم أبدلت الثانية ياء لأن الهمزة المتطرفة بعد همزة تبدل ياء، وإن لم تكن مكسورة، فما ظنك بها بعد المكسورة: (خطائى)

(3) ثم فتحت الأولى تخفيفا (خطائى)

(4) ثم قلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها (خطاءا) .

(5) ثم أبدلت الهمزة ياء لوقوعها بين ألفين وهى تشبه الألف، فكأن في الكلمة ثلاثة ألفات: فصارت (خطايا) . وكذلك يجرى إبدال «هدايا» على المراحل الأربعة التالية:

هدايى (الأصل بياءين) > هدائى> هداءى> هداءا> هدايا.

وجاءت «مطايا» بعد خمس مراحل، هن: (مع ملاحظة أنها جمع مطية التى أصلها: [مطيوة] بواو لم تسلم في الواحد) :