] الجواب من (البيان المطلق في الرد على الشيخ المطلق) للشيخ عبد العزيز الجربوع فك الله أسره، بتصرف [:

الكثير ممن ينتسب للعلم لا يفهم معنى كون الجهاد فرض عين ويعتقد أن الأمة جميعها لابد أن تخرج بقضها وقضيضها وهذا لم يحدث في تاريخ المسلمين من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى هذا اليوم وإنما المقصود بفرض العين أن يوجب الجهاد على الجميع حتى تقوم الكفاية ثم يتحول إلى فرض كفاية، فلو وجب النفير فنفر الناس حتى بلغ عدد النافرين للجهاد عشرة الآف وقامت بهم الكفاية فإن الباقين يبقى الجهاد في حقهم فرض كفاية وهكذا.

ثم هناك حالة استثناء لبعض المؤمنين لكي لا يستغل الأعداء خلو المكان فيباغتون البلاد على حين غرة، لذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستخلف على المدينة.

وقد أجمع علماء المسلمين أنه إذا استولى الكفار على بقعة من دار الإسلام صار الجهاد فرض عين على جميع أفراد الناحية التي استولى عليها الكفار رجالًا ونساءً صغارًا وكبارًا، أصحاء ومرضى، فإذا لم يستطع أهل الناحية دفع العدو عن دار الإسلام، صار الجهاد فرض عين على من يليهم من أهل النواحي الأخرى من دار الإسلام، وهكذا حتى يكون الجهاد فرض عين على جميع المسلمين.