كان فلانٌ رِدفَ (١) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة، فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظرُ إليهن، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"ابن أخي! إن هذا يومٌ مَنْ مَلَكَ فيه سمعه وبصره ولسانه؛ غُفِر له".

رواه أحمد بإستاد صحيح، والطبراني.

ورواه ابن أبي الدنيا في "كتاب الصمت"، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢) . والبيهقي، وعندهم:

"كان الفضلُ بنُ عباس رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. . ." الحديث.

٧٤٤ - (٧) [ضعيف] ورواه أبو الشيخ ابن حيان في "كتاب الثواب"، والبيهقي أيضاً (٣) عن الفضل بن العباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مختصراً قال:

"من حفظ لسانَه وسَمْعَه وبَصَرَه يوم عرفة؛ غُفر له من عرفةَ إلى عرفة".

٧٤٥ - (٨) [ضعيف جداً] ورُوي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"لو يعلم أهل الجمع بمن حَلُّوا؛ لاسْتَبْشَرُوا بالفضل بعد المغفرة".

رواه الطبراني والبيهقي (٣) .

(١) (الرديف) و (الردف) بمعنى: هو الذي تحمله خلفك على ظهر الدابة.
(٢) قلت: لكنه أعله بقوله فيه (٤/ ٢٦١/ ٢٨٣٣) "وأنا بري من عهدة سكين بن عبد العزيز وأبيه".
قلت: وذلك لجهالتهما، وبهذا انتقد الناجي تصحيح المؤلف لإسناد أحمد وهو عنده (١/ ٣٢٩) من طريقهما. ولم يعبأ بذلك المعلقون الثلاثة فركبوا رؤوسهم وحسنوه! وهو مخرج في "الضعيفة" (٥٩٦٠) ، مع بيان العلة القادحة فيه.
(٣) أخرجاه من طريق الحسن بن عمارة، وهو متروك، وبه أعله ابن عدي، وخفي حاله على الهيثمي فقال: "وفيه من لم أعرفه"! وبيان هذا في "الضعيفة" (٥١٠٤) .