٢١ - (الترهيب من البناء فوق الحاجة تفاخراً وتكاثراً) .

١١٧٣ - (١) [ضعيف جداً] وعن واثِلَةَ بْنِ الأسْقَعِ رضي الله عنهُ قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:

"كلُّ بنيانٍ وبالٌ على صاحِبِه إلاَّ ما كان هكذا -وأشار بكَفِّه- وكلُّ عِلْمٍ وبالٌ على صاحِبِه إلا مَنْ عَمِلَ بِهِ".

رواه الطبراني، وله شواهد. [مضى ٣ - العلم /٩] .

١١٧٤ - (٢) [ضعيف] وعن جابرٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:

"إذا أرادَ الله بعَبدٍ شرّاً، خَضَّر (١) له في اللَّبِن والطينِ حتى يَبْني".

رواه الطبراني في "الثلاثة" بإسناد جيد (٢) .

١١٧٥ - (٣) [ضعيف جداً] وروى في "الأوسط" من حديث أبي بشير الأنصاري؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"إذا أراد الله بعبدٍ هواناً؛ أنفقَ مالَهُ في البُنيانِ".

١١٧٦ - (٤) [ضعيف جداً] وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:

"مَنْ بنَى فوق ما يكْفيه؛ كُلِّفَ أن يَحْمِلَه يومَ القيامَةِ".

رواه الطبراني في "الكبير" من رواية المسيّب بن واضح، وهذا الحديث مما أنكر عليه (٣) ، وفي سنده انقطاع.

(١) أي: حبب وزين كما قال المناوي، وقول المعلق على "الأوسط" (٩/ ١٧١) : "أي بارك له"؛ فهي عجمة ظاهرة! وتفسير باطل هنا.
(٢) كذا قال! وفيه عنعنة أبي الزبير، وشيخ الطبراني قد توبع؛ خلافاً لما يشعر به كلام الهيثمي (٤/ ٦٩) ، كما هو مبين في "الروض النضير" (١٨٩) ، وعزاه العراقي في "تخريج الإحياء" لأبي داود عن عائشة، وهو وهم قلده عليه المناوي فتعقب به السيوطي الذي لم يعزه إليه!!
(٣) قلت: وبه أعله الهيثمي، وفيه نظر لأنه قد توبع، والعلة من شيخه يوسف بن أسباط، مع انقطاعه بين أبي عبيدة وأبيه ابن مسعود.
وقال أبو حاتم: "حديث باطل". وهو مخرج في "الضعيفة" (١٧٥) .