وكان عبدُ الله بنُ عمرو يُلَقِّنُها [يعني الكلمات المذكورات في "الصحيح"] مَنْ عَقَلَ مِن وَلَدِه، ومَنْ لَمْ يَعْقِلْ، كَتَبها في صَكٍّ ثم عَلَّقها في عُنُقه.
حَدَّثَ خالدُ بنُ الوليدِ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عن أهاويلَ يراها بالليلِ حالَتْ بينَهُ وبين صلاةِ اللَّيلِ، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:
"يا خالدَ بنَ الوليد! ألا أُعلِّمُكَ كلماتٍ تقولُهُنَّ، لا تقولُهُنَّ ثلاثَ مرَّاتٍ حتى يُذْهِبَ الله ذلك عنك؟ ".
"قلْ: (أعوذُ بكلماتِ الله التامّة مِنْ غَضَبِه وعِقابِه، وشرِّ عِبادهِ، ومِنْ هَمَزاتِ الشياطينِ، وأَنْ يَحْضُرونِ) ".
(١) في الأصل محل النقط: (والنسائي) ، فحذفته؛ لأن هذا القول ليس عنده، وهو عند الآخرين عقب الحديث المرفوع الذي في "الصحيح"، ولفظه للترمذي، وفيه عنعنة ابن إسحاق، وإنما أوردته هناك؛ لأن له شاهداً، فانظر التعليق على "الكلم الطيب" (ص ٤٥) و"الصحيحة" (٢٧٣٨) .