٢٥ - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها.

١ - (الترغيبُ في سؤالِ العفوِ والعافيَةِ) .

١٩٧٧ - (١) [ضعيف] عن أنسٍ رضي الله عنه:

أن رجُلاً جاءَ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسولَ الله! أيُّ الدعاءِ أفضلُ؟ قال:

"سلْ ربَّك العافِيَةَ، والمعافاةَ في الدنيا والآخِرَةِ".

ثمَّ أتاه في اليوم الثاني فقال: يا رسولَ الله! أيُّ الدعاءِ أفْضَلُ؟ فقال له مِثْلَ ذلك.

ثُمَّ أتاه في اليوم الثالثِ؛ فقال له مثْلَ ذلك. قال:

"فإذا أُعْطِيتَ العافِيةَ في الدنيا وأُعْطيتَها في الآخِرَةِ؛ فَقَدْ أَفْلَحْتَ".

رواه الترمذي واللفظ له، وابن أبي الدنيا؛ كلاهما من حديث سلمة بن وردان عن أنس، وقال الترمذي:

"حديث حسن [غريب] " (١) .

١٩٧٨ - (٢) [ضعيف] وعن أنسٍ رضيَ الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:

"الدعاءُ لا يُرَدَّ بينَ الأذانِ والإِقامَةِ".

(١) قلت: سلمة ضعيف، لكن الجملة الأولى في سؤال العافية والمعافاة لها شاهد من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه بسند صحيح، مخرج في "الروض" (٩١٧) وغيره، وانظر "المشكاة" (٢٤٨٩) . وأما الجهلة فقالوا: "حسن بشواهده"! ومن تمام جهلهم أنهم قالوا عن الترمذي:
"وقال: حسن غريب، وفي "إسناده سلمة بن وردان، ضعيف"، فلم يميزوا قولهم عن قول الترمذي بطريقة أو بأخرى!!