رواه الطبراني في "الكبير" أيضاً ورواته ثقات، إلا أن أبا سعد (٢) البقال -واسمه سعيد ابن الَمْرزُبان- فيه خلاف يأتي.
(١) قلت: بكير مختلف فيه، لكن (علقمة بن سعيد) غير مترجم فيما عندي من كتب الرجال، فهو العلة.
(٢) الأصل كمطبوعة عمارة: (سعيد) ، والتصحيح من مخطوطة الظاهرية و"الطبراني الكبير" (١١/ ٢٧٠/ ١١٧٠١) وكتب الرجال.
أقول هذا تحقيقاً وتصويباً لهذه الكنية حسب الأصول، وإلا فالصواب أنه (أبو سعيد) كما في روايات حفاظ آخرين، وأنه (عبد القدوس بن حبيب الكلاعي) ، وهذا كذاب يضع الحديث، كما هو محقق في "الضعيفة" (٧٨٣) ؛ تحقيقاً لا أظنك واجده في مكان آخر. {ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ} .