١٣٣٠ - (١٥) [ضعيف] وزاد [البزار] في رواية [من حديث أبي هريرة الذي في "الصحيح"] :

"وإنْ ممان مُسيئاً زيدَ غِلاً إلى غِلِّهِ".

١٣٣١ - (١٦) [ضعيف] ورواه الطبراني في "الأوسط" بهذه الزيادة أيضاً من حديث بريدة [قلت: ولفظه:

"ما من أمير عشرة إلا أتى اللهَ يوم القيامة مغلولةً يده إلى عنقه، فإن كان محسناَ فُك غِلُّه، وإن كان مسيئاً زيد إلى غِله"] (١) .

١٣٣٢ - (١٧) [ضعيف جداً] وعن أبي الدرداء رضي اللهُ عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"ما مِنْ والي ثلاثةٍ، إلاَّ لَقيَ الله مغلولةً يمينه، فَكُّهُ عَدْلُهُ، أو غِلُّه جَوْرُهُ".

رواه ابن حبان في "صحيحه" من رواية إبراهيم بن هشام الغساني (٢) .

١٣٣٣ - (١٨) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:

"عُرِضَ عليَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون النارَ: أميرٌ مُسَلَّطٌ، وذو أَثَرةٍ مِنْ مالٍ لا يُؤَدِّي حقَّ الله فيه، وفقيرٌ فَخورٌ".

رواه ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما". [مضى ٨ - الصدقات /٢] .

(١) قلت: وكذا رواه البزار أيضاً عن بريدة، وعزو المؤلف الرواية المذكورة للبزار عن أبي هريرة من أوهامه التي تبعه عليها الهيثمي كما حققته في "الضعيفة" (٦٨٦٦) ، وأشرت هناك إلى صحة الحديث دون قوله: "فإن كان محسناً. ." إلخ، وهو في هذا الباب من "الصحيح".
(٢) قلت: وهو متروك، وقوله: "ثلاثة" منكر، والمحفوظ "عشرة" كما في حديث أبي هريرة المشار إليه آنفاً.