١٤١٧ - (١٤) [ضعيف] وعن أبي تميم الجَيْشاني؛ أنَّه سمعَ قيسَ بنَ سعدِ بنِ عبادَةَ الأنصاري -وهو على مِصْرَ- يقول. . . . . . . . . . . (١) : وسمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"مَنْ شربَ الخمرَ؛ أتى عطشانَ (٢) يومَ القيامَةِ، ألا فكُلُّ مُسْكِرٍ حرامٌ، وإيَّاكُمْ والغُبيراءَ"

. . . . . . . . . .

رواه أحمد وأبو يعلى؛ كلاهما عن شيخ من حمير لم يسمياه عن أبي تميم.

(الغُبيراء) : ضرب من الشراب يتخذ من الذرة.

١٤١٨ - (١٥) [منكر] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"مَنْ شَرِبَ الخمرَ؛ خرَجَ نورُ الإيمانِ مِنْ جَوْفِهِ".

رواه الطبراني (٣) .

١٤١٩ - (١٦) [ضعيف] وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"مَنْ شَرِبَ الخمرَ؛ سقاهُ الله مِنْ حَميمِ جهَنَّمَ".

رواه البزار.

(١) هنا في الأصل قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من كذب علي كذبة. . ."، وقد نقلته إلى "الصحيح" لوجود شاهد له.
(٢) الأصل: "عطشاناً"، وتبعه "مجمع الزوائد"، وكذا في "المسند" (٣/ ٤٢٢) والمخطوطة؛ إلا أن بعض المصححين لها كشط ألف (نا) فصارت (عطشان) ، وكذلك وقع في "الجامع الصغير" و"مرقاة المفاتيح" وغيرها، وهو الصواب، على أنه يمكن تخريج ما في الأصل على لغة ضعيفة؛ كما يؤخذ من "شرح المفصل" (١/ ٦٧ - الطبعة المنيرية) .
(٣) في "المعجم الأوسط" (١/ ٢٢٧/ ٣٤٣) ، وفيه علل بينتها في "الضعيفة" (٦٦٥٧) .