"المؤمِنُ واهٍ راقعٌ، فسعيدٌ مَنْ هَلَك (١) على رَقْعِهِ".

رواه البزار، والطبراني في "الصغير" و"الأوسط" وقال:

"معنى (واه) : مذنب. و (راقع) : يعني تائب مستغفر".

١٨٣١ - (٥) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:

"مَثَلُ المؤمِنِ ومثلُ الإيمانِ؛ كمثَلِ الفَرْسِ في آخِيَّتهِ، يجولُ ثُمَّ يرْجِعُ إلى آخِيَّتهِ، وإنَّ المؤمِنَ يَسْهو ثُمَّ يرجِعُ، فأطْعِموا طعامَكُم الأتقياءَ، وأَوْلوا معروفَكم المؤْمِنينَ".

رواه ابن حبان في "صحيحه" (٢) .

(الآخيَّة) بمد الهمزة وكسر الخاء المعجمة بعدها ياء مثناة تحت مشددة: هي حبل يدفن في الأرض مثنياً ويبرز منه كالعروة تشد إليها الدابة. وقيل: هو عود يعرض في الحائط تشد إليه الدابة.

١٨٣٢ - (٦) [ضعيف] ورُوِيَ عنْ أنَسٍ رضيَ الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:

"إذا تابَ العبدُ مِنْ ذُنوبِهِ؛ أَنْسى الله حَفَظتَهُ ذنوبَهُ، وأنْسى ذلك جَوارِحَهُ ومعالِمَهُ مِنَ الأَرْضِ، حتَّى يلْقَى الله يومَ القِيامَةِ وليسَ عليهِ شاهِدٌ مِنَ الله بذَنْبٍ".

رواه الأصبهاني.

١٨٣٣ - (٧) [ضعيف] وعن ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:

"النادِمُ ينتَظِرُ مِنَ الله الرحْمةَ، والمُعْجَبُ ينتَظِرُ المقْتَ، واعلَموا عبادَ الله

(١) أي: مات.
(٢) قلت: فاته أحمد في "المسند" (٣/ ٣٨ و ٥٥) وأبو يعلى (٢/ ١١٠٦ و ١٣٣٢) ، وفيه مجهول، وآخر لين الحديث: وهو مخرج في "الضعيفة" (٦٦٣٧) .