٩٤ - إن اللَّه تعالى يَبْتَلى (١) العبد فيما (٢) أعطاه (٣) فإن (٤) رضي بما قَسَمَ اللَّه له بُورك له فيه (٥) وَوَسَّعَهُ، وإن لم يَرْضَ لم يبارك له، ولم يَزِدْ على ما كُتِبَ له (٦) .
٩٦ - احتج آدم وموسى، فقال موسى: أنت آدم الذي خلقك اللَّه بيده، ونفخ فيك من روحه، وأسجد لك ملائكته، وأسكنك جنته، أخرجت الناس من الجنة بذنبك وأشقيتهم! قال آدم: يا موسى! أنت الذي اصطفاك اللَّه برسالاته، وبكلامه، وأنزل عليك التوراة، أتلومني على أمر كتبه اللَّه علي قبل أن يخلقني؟! فحج آدمُ موسى.
(١) أي: يمتحن ويختبر.
(٢) عند أحمد والبيهقي: "بما" ولم أقف على لفظ ابن قانع.
(٣) من الرزق.
(٤) وعند أحمد والبيهقي: "فمن".
(٥) عندهما: "بارك اللَّه له فيه".
(٦) وليس عندهما: "ولم يزد. . . ".
(٧) قال شيخنا الصواب: عن جندب.
(٨) أي: جور الإمام الأعظم ونوابه.
(٩) أي: تصديقًا باعتقاد أن لها تأثيرًا في العالم.
(١٠) لفظة: "من" ليست في الأصول وقال المناوي: ولا وجود لها في نسخة المؤلف التي بخطه.