٤٦٣٧ - أهل القرآن أهل اللَّه وخاصته.

(صحيح) (أبو القاسم بن حيدر في مشيخته) عن علي. (الضعيفة ١٥٨٢)

٤٦٣٨ - القرآن شافع مشفع وماحل (١) مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار.

(صحيح) (حب هب) عن جابر (طب هب) عن ابن مسعود. (الصحيحة ٢٠١٩)

٤٦٣٩ - كتاب اللَّه هو حبل اللَّه الممدود من السماء إلى الأرض.

(صحيح) (ش ابن جرير) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٢٠٢٤)

٤٦٤٠ - لو جمع القرآن في إهاب ما أحرقه اللَّه بالنار (٢) .

(حسن) (هب) عن عصمة بن مالك. (المشكاة ٢١٤٠)

٤٦٤١ - لو كان القرآن في إهاب ما أكلته النار.

(حسن) (طب) (٣) عن عقبة بن عامر وعصمة بن مالك. (المشكاة ٢١٤٠)

٤٦٤٢ - الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، يقول القرآن: رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان.

(صحيح) (حم طب ك هب) عن ابن عمرو. (المشكاة ١٩٦٣)

[باب فضل تعلمه وتلاوته]

٤٦٤٣ - اقرءوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه، أما إني لا أقول: {الم} حرف، ولكن ألف عشر، ولام عشر، وميم عشر، فتلك ثلاثون.

(صحيح) (أبو جعفر النحاس في الوقف والابتداء، السجزي في الإبانة خط) عن ابن مسعود. (الصحيحة ٦٦٠)

(١) الساعي.
(٢) المعنى لو قدر أن يكون في إهاب ما مسته النار ببركة مجاورته للقرآن فكيف بمؤمن تولى حفظه والمواظبة عليه، والمراد نار اللَّه الموقدة المميزة بين الحق والباطل.
(٣) رواه أحمد.