٥٨٥٩ - كان يتمثل بالشعر: ويأتيك بالأخبار من لم تزود.

(صحيح) (طب) عن ابن عباس (ت) عن عائشة. (الصحيحة ٢٠٥٧)

٥٨٦٠ - لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحًا حتى يَرِيَهُ خير له من أن يمتلئ شعرًا.

(صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة (حم م هـ) عن سعد (طب) عن سلمان وابن عمر. (الصحيحة ٣٣٦)

٥٨٦١ - لأن يمتلئ جوف رجل قيحًا حتى يَرِيَهُ (١) خير له من أن يمتلئ شعرًا (٢) .

(صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣٣٦)

٥٨٦٢ - ما من راكب يخلو في مسيره باللَّه وذكره إلا كان ردفه ملك (٣) ، ولا يخلو بشعر ونحوه إلا كان ردفه شيطان.

(حسن) (طب) عن عقبة بن عامر. (الضعيفة ٦٦٨٨)

٥٨٦٣ - هجاهم (٤) حسان فشفى واشتفى.

(صحيح) (م) عن عائشة. (المشكاة ٤٧٩١)

٥٨٦٤ - يا حسان! أجب عن رسول اللَّه اللهم أيده بروح القدس.

(صحيح) (حم ق د ن) عن حسان وأبي هريرة. (الصحيحة ١٩٥٤)

[باب الأمثال]

٥٨٦٥ - آخرُ ما أدرك الناسُ من كلامِ النبوةِ الأولى (٥) إذا لم تستحِ فاصنعْ ما شئتَ.

(صحيح) (ابن عساكر في تاريخه) عن أبي مسعود البدري. (الصحيحة: ٦٨٤)

(١) أي: حتى يغلبه.
(٢) قال المناوي: قال النووي: هذا الحديث محمول على التجرد للشعر بحيث يغلب عليه فيشغله عن القرآن والذكر.
(٣) أي: ركب معه خلفه.
(٤) أي: هجا كفار قريش.
(٥) أي: مما اتفق عليه الأنبياء.