٢٩٥ - أيما رجل آتاه اللَّه علمًا فكتمه ألجمه اللَّه يوم القيامة بلجام من نار.

(صحيح) (طب) عن ابن مسعود. (الترغيب ١٢١)

٢٩٦ - علم لا يقال (١) به ككنز لا ينفق منه.

(صحيح) (ابن عساكر) عن ابن عمر. (الترغيب ١٢٢)

٢٩٧ - علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه.

(صحيح) (القضاعي) عن ابن مسعود. (الترغيب ١٢٢)

٢٩٨ - ما من رجل يحفظ علمًا فكتمه (٢) إلا أتى يوم القيامة ملجمًا بلجام من نار.

(صحيح) (هـ) عن أبي هريرة. (الترغيب ١٢٠)

٢٩٩ - مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز فلا ينفق منه.

(صحيح) (طس) عن أبي هريرة. (المشكاة ٢٨٠)

٣٠٠ - من سئل عن علم فكتمه ألجمه اللَّه يوم القيامة بلجام من نار.

(صحيح) (حم ك) عن أبي هريرة. (المشكاة ٢٢٣)

٣٠١ - من كتم علمًا. . . ألجم يوم القيامة لجامًا من نار.

(صحيح) (عد) عن ابن مسعود. (الترغيب ١٢١)

[باب الترهيب من أن يعلم ولا يعمل بعلمه]

٣٠٢ - أتيت ليلة أسري بي على قوم تُقْرَضُ شِفاهُهُم بمقاريض من نار، كلما قرضت وفت (٣) ، فقلت: يا جبريل! من هؤلاء؟ قال: خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون، ويقرءون كتاب اللَّه ولا يعملون به.

(حسن) (هب) عن أنس. (الصحيحة ٢٩١)

(١) في ابن عساكر: "لا يفاد به".
(٢) في ابن ماجة: "فيكتمه".
(٣) أي تمت وطالت.