٥٤٦٤ - نهى عن الترجل (١) إلا غبًا (٢) .

(صحيح) (حم ٣) عن عبد اللَّه بن مغفل. (الصحيحة ٥٠١)

٥٤٦٥ - وفروا اللحى، وخذوا من الشوارب. . . .

(صحيح) (طس) عن أبي هريرة. (الضعيفة ٤٧٤٩)

٥٤٦٦ - وفروا عثانينكم (٣) ، وقصوا سبالكم (٤)

(حسن) (هب) عن أمامة. (الصحيحة ١٢٤٥)

[باب الطيب]

٥٤٦٧ - إذا استعطرت (٥) المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية (٦) .

(حسن) (٣) عن أبي موسى. (المشكاة ١٠٦٥)

٥٤٦٨ - أطيب الطيب المسك (٧)

(صحيح) (حم م د ن) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٤٨٦)

٥٤٦٩ - إن خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه، وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه.

(صحيح) (ت) عن عمران بن حصين. (المشكاة ٤٤٤٣)

(١) أي: التمشط أي تسريح الشعر.
(٢) قال المناوي: أي: يومًا بعد يوم فلا يكره بل يسن، فالمراد النهي عن المواظبة عليه والاهتمام به؛ لأنه مبالغة في التزيين وتهالك به.
(٣) جمع عثنون وهو اللحية.
(٤) أي: الشارب.
(٥) استعملت العطر أي الطيب الظاهر ريحه في بدنها أو ملبوسها.
(٦) أي: هي بسبب ذلك متعرضة للزنا ساعية في أسبابه داعية إلى طلابه.
(٧) قال ابن القيم: وأخطأ من قدم عليه العنبر.