٥٠٩٠ - من أكل مع قوم تمرًا فلا يَقْرن (١) إلا أن يأذنوا له.

(صحيح) (طب) عن ابن عمر. (الصحيحة ٢٣٢٢)

٥٠٩١ - من أكل من هذه البقلة: الثوم والبصل والكُرَّاث فلا يقربنا في مساجدنا؛ فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم.

(صحيح) (م ت ن) عن جابر. (صحيح الترمذي ١٨٠٦)

٥٠٩٢ - من بات وفي يده ريح غَمَر (٢) فأصابه شيء (٣) فلا يلومن إلا نفسه.

(حسن) (طس) عن أبي سعيد. (الترغيب ٢١٦٨)

٥٠٩٣ - من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه.

(صحيح) (خد ت ك) عن أبي هريرة (٤) . (الروض ٨٢٣)

٥٠٩٤ - المؤمن يأكل في مِعًى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء.

(صحيح) (حم ق ت هـ) عن ابن عمر (حم م) عن جابر (حم ق) عن أبي هريرة (م هـ) عن أبي موسى. (المشكاة ٤١٧٣)

٥٠٩٥ - نهى عن الإقران (٥) إلا أن يستأذن الرجل أخاه.

(صحيح) (حم ق د) عن ابن عمر. (الصحيحة ٢٣٢٣)

٥٠٩٦ - نهى عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر، وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه.

(حسن) (د هـ ك) عن ابن عمر. (الصحيحة ٢٣٩٤)

(١) تمرة بتمرة ليأكلهما معًا.
(٢) ريح لحم أو دسمه أو وسخه.
(٣) في الأصل: "وضح" فكتب شيخنا على نسخته أنها ضعيفة ووضع مكانها كلمة: "شيء".
(٤) ذكر المناوي أن أبا داود رواه وزاد: "ولم يغسله" ثم قال: فالقاعدة عندهم أن أبا داود مقدم في العرف إليه على الترمذي فإهماله العزو إليه مع صحة إسناده وزيادة متنة من سوء التصرف.
(٥) وهو أن يقرن تمرة بتمرة فيأكلها معًا؛ لأن فيه إجحافًا برفيقه مع ما فيه من الشره.