فهرس الكتاب

الصفحة 836 من 1326

٥١٦١ - إن اللَّه ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم.

(صحيح) (حم ق ٤) عن ابن عمر. (المشكاة ٣٤٠٧)

٥١٦٢ - إن اللَّه ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا فليحلف باللَّه وإلا فليصمت.

(صحيح) (مالك حم ق د ت) عن عمر. (الإرواء ٢٦٢٦)

٥١٦٣ - إن من أكبر الكبائر الشرك باللَّه، وعقوق الوالدين، واليمين الغموس (١) ، وما حلف حالف باللَّه يمين صبر (٢) فأدخل فيها مثل جناح بعوضة (٣) إلا جعلت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة.

(حسن) (حم ت حب ك) عن عبد اللَّه بن أنيس. (المشكاة ٣٧٧٧)

٥١٦٤ - إن من عباد اللَّه من لو أقسم على اللَّه لأبره (٤) .

(صحيح) (حم ق د ن هـ) أنس. (المشكاة ١٢٥)

٥١٦٥ - إني واللَّه إن شاء اللَّه لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير.

(صحيح) (ق د هـ) عن أبي موسى. (المشكاة ٣٤١١)

٥١٦٦ - ثلاثة لا ينظر اللَّه إليهم غدًا: شيخ زان، ورجل اتخذ الأيمان بضاعة يحلف في كل حق وباطل، وفقير مختال يزهو.

(حسن) (طب) عن عصمة بن مالك. (الروض ٣٤٢)

٥١٦٧ - ثلاثة لا ينظر اللَّه إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: أشيمط (٥) زان، وعائل مستكبر، ورجل جعل اللَّه بضاعته لا يشتري إلا بيمينه ولا يبيع إلا بيمنه.

(صحيح) (طب هب) عن سلمان. (الروض النضير ٣٤٢)


(١) أي: الكاذبة الفاجرة سميت به لأنها تغمس صاحبها في الإثم أو في النار.
(٢) هي التي يصبر أي يحبس عليها شرعًا ولا يوجد ذا إلا بعد التداعي.
(٣) أي: شيئًا حقيرًا جدًا من الكذب.
(٤) اْي: لجعله راضيًا بارًا صادقًا في يمينه لكرامته عليه.
(٥) الشمط: الشيب.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت