٥٢٨٥ - من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار.

(صحيح) (حم د ن) عن عمرو بن عبسة. (صحيح أبي داود ٣٩٦٦)

٥٢٨٦ - من أعتق رقبة مسلمة أعتق اللَّه له بكل عضو منها عضوًا منه من النار حتى فرجه بفرجه.

(صحيح) (ق ت) عن أبي هريرة. (الروض ٣٥٣)

٥٢٨٧ - من أعتق شركًا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد، وإلا فقد عتق منه ما عتق.

(صحيح) (حم ق) عن ابن عمر. (الإرواء ١٢٢٠)

٥٢٨٨ - من أعتق شِقصا (١) من مملوك فعليه خلاصه في ماله فإن لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعى غير مشقوق عليه (٢) .

(صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة. (الإرواء ١٢٢٠)

٥٢٨٩ - من أعتق عبدًا وله مال فمال العبد له إلا أن يشترط السيد ماله فيكون له.

(صحيح) (د هـ) عن ابن عمر. (الإرواء ١٧٧٦)

٥٢٩٠ - من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه (٣) فعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين.

(صحيح) (هـ) عن ابن عباس. (صحيح ابن ماجه ٢٦٠٩)

٥٢٩١ - من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه.

(صحيح) (حم الضياء) عن جابر. (الصحيحة ٢٣٢٩)

(١) النصيب في العين المشتركة من كل شيء.
(٢) أي لا يكلف ما يشق عليه قيمة عدل بفتح العين أي لا زيادة ولا نقص.
(٣) أي: اتخذ غيرهم وليًا يرثه ويعقل عنه.