٥٩٨٨ - الطيرة شرك (١) .

(صحيح) (حم خد ٤ ك) عن ابن مسعود. (الصحيحة ٤٢٩)

٥٩٨٩ - من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك.

(صحيح) (حم طب) عن ابن عمرو. (الصحيحة ١٠٦٥)

٥٩٩٠ - لا شيء في الهام (٢) العين حق، وأصدق الطيرة الفأل.

(صحيح) (حم ت) عن حابس. (الضعيفة ٤٨٠٤)

٥٩٩١ - أخذنا فألك (٣) من فيك.

(صحيح) (د) عن أبي هريرة (ابن السني أبو نعيم معًا في الطب) عن كثير بن عبد اللَّه عن أبيه عن جده (فر) عن ابن عمر. (الصحيحة: ٧٢٥)

٥٩٩٢ - إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس.

(صحيح) (مالك حم خ هـ) عن سهل بن سعد (ق) عن ابن عمر (م ن) عن جابر. (الصحيحة ٤٤٣)

٥٩٩٣ - إنما الشؤم (٤) في ثلاثة: في الفرس، والمرأة، والدار.

(صحيح) (خ د هـ) عن ابن عمر. (الصحيحة ٧٨٨)

٥٩٩٤ - الشؤم في ثلاثة: في المرأة، والمسكن، والدابة (٥) .

(صحيح) (ت ن) عن ابن عمر. (الصحيحة ٤٤٣)

(١) أي: من الشرك؛ لأن العرب كانوا يعتقدون أن ما يتشاءمون به سبب يؤثر في حصول المكروه.
(٢) صحفها زهير الشاويش إلى: "البهائم" وانظر الصحيحة (٦/ ١٠٨٩) .
(٣) أي: كلامك الحسن أيها المتكلم.
(٤) الراجح عند شيخنا في الحديث لفظة: (إن كان الشؤم. . .) .
(٥) قال شيخنا: قلت: هو بهذا اللفظ مختصر اختصارًا مخلًا وإنما أصله بلفظ: (إن كان الشؤم. . .) الحديث.