٦٠٩٨ - يا أيها الناس! إن اللَّه قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها، فالناس رجلان: رجل بر تقي كريم على اللَّه، وفاجر شقي هين على اللَّه، والناس بنو آدم، وخلق اللَّه آدم من تراب.

(حسن) (ت) عن ابن عمر. (الصحيحة ٢٧٠٠)

٦٠٩٩ - كفر باللَّه تبرؤ من نسب وإن دق (١) .

(حسن) (البزار) عن أبي بكر رضي اللَّه عنه. (الروض ٥٨٧)

٦١٠٠ - كفر بامرئ ادعاء نسب لا يعرف أو جحده وإن دق.

(حسن) (هـ) عن ابن عمرو. (الروض ٥٨٧)

٦١٠١ - ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار، ومن دعا رجلًا بالكفر أو قال: عدو اللَّه وليس كذلك إلا حار عليه، ولا يرمي رجل رجلًا بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك.

(صحيح) (حم ق) عن أبي ذر. (الترغيب ١٩٨٥)

٦١٠٢ - كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي.

(صحيح) (طب ك هق) عن عمر (طب) عن ابن عباس والمسور. (الصحيحة ٢٠٣٦)

٦١٠٣ - من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة اللَّه المتتابعة إلى يوم القيامة.

(صحيح) (د) عن أنس. (غاية المرام ٢٦٥)

٦١٠٤ - من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام.

(صحيح) (هـ) عن ابن عمرو. (الصحيحة ٢٣٠٧)

(١) المراد به من تحول عن نسبه لأبيه إلى غير أبيه عالمًا عامدًا مختارًا.