والأرض، ولا ينتقصونهُ فحيل بيني وبينهُ، وعُرضت على النار، فلما وجدتُ حرَّ شُعاعها تأخرت، وأكثرُ من رأيتُ فيها النساء، اللاتي إن ائتمِنَّ أفشين وإن سئلن أخفين) (١) - قال زكرياء بن عدي: (ألحفْنَ: وإن أُعطين لم يَشكُرُنَ) - ورأيت فيها عمرو بن لحي يجر قصبهُ (٢) وأشبه من رأيت [به] (٣) مَعْبدُ بن أكثم. قال مَعبدُ: أيْ رسول الله يُخشى على من شبهه، فإنهُ والد. . قال: (لا. أنت مؤمنٌ، وهو كافرٌ، وهو أول من جمع العرب على الأصنام) (٤) .
(١) أحفين: استقصين في السؤال وبالغن فيه، وألحفن: بالغن في المسألة النهاية ١/٢٤١، ٢/٥١.
(٢) أي أمعاءه يجرها في النار النهاية ٤/٦٧.
(٣) مابين المعكوفين أثبتناه من لفظ المسند.
(٤) من حديث الطفيل بن أبيّ عن أبيه في المسند ٥/١٣٧ مستدرك الحاكم ٤/٦٠٤.