الإلهية والتنزيلات الموصلية"و"فصوص الحكم"وعمل ابن سودكين (1) شرحًا عليها سماه"نقش الفصوص"وهو من تلك المادة،"والإسرا إلى المقام الأسرى"نظمًا ونثرًا، و"شرح (2) خلع النعلين"و"الأجوبة المسكتة عن سؤالات الحكيم الترمذي"و"تاج الرسائل ومنهاج الوسائل"و"كتاب العظمة"و"كتاب السبعة"وهو كتاب الشان (3) ، و"الحروف الثلاثة التي انعطفت أواخرها على أوائلها"و"التجليات"و"مفاتيح الغيب"و"كتاب (4) الحق"و"مراتب علوم الوهب"و"الإعلام بإشارات أهل الإلهام"و"العبادة والخلوة"و"المدخل إلى معرفة الأسماء"و"كنه ما لا بد"للمريد"منه"و"النقباء"و"حلية الأبدال"و"الشروط فيما يلزم أهل طريق الله تعالى من الشروط"و"أسرار الخلوة"و"عقيدة أهل السنة"و"المقنع في إيضاح السهل الممتنع"و"إشارات القرآن" (5) و"كتاب الهو"و"الأحدية"و"الاتحاد العشقي"و"الجلالة"و"الأزل"و"القسم"و"عنقاء مغرب في ختم (6) الأولياء وشمس المغرب"و"الشواهد"و"مناصحة النفس"و"اليقين"و"تاج التراجم"و"القطب والإمامين"و"رسالة الانتصار"و"الحجب"و"الأنفاس العلوية في المكاتبة"و"ترجمان الأشواق"و"الذخائر والأعلاق في شرح ترجمان الأشواق"و"مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار"والعلوم""، و"المواعظ (7) الحسنة"و"المبشرات"و"خطبة ترتيب العالم"و"الجلال

(1) المطبوعة: سويد كين؛ وهو خطأ.

(2) لم ترد لفظة (( شرح ) )في الوافي.

(3) المطبوعة: البيان.

(4) الوافي: ونسخة.

(5) المطبوعة: القولين.

(6) المطبوعة: وختم.

(7) الوافي: الموعظة.