هذه القصة واهية وعلتها:"إسحاق بن عبد الله".

1-أوردها الإمام المزي في"تهذيب الكمال" (2-57-362) وقال:"إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة روى عن أبان بن صالح". اه.

2-قال الإمام النسائي في"الضعفاء والمتروكين"ترجمة (50) :"متروك الحديث".

قلت: وهذا المصطلح له معناه حيث قال الحافظ ابن حجر في"شرح النخبة" (ص69) :"مذهب النسائي أن لا يترك حديث الرجل حتى يجتمع الجميع على تركه". اه.

3-قال الإمام البخاري في"الضعفاء الكبير"ترجمة (20) :"إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة: تركوه".

4-قال الإمام الدارقطني في"الضعفاء والمتروكين"رقم (94) :"متروك". اه.

5-وقال علي بن الحسن الهسنجاني، عن يحيى: كذاب. كذا في"تهذيب الكمال" (2-61) .

6-وقال ابن حبان في"المجروحين" (1-131) :"كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل وكان أحمد بن حنبل ينهى عن حديثه".

7-قال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (2-228) رقم (792) :"سمعت أبي يقول: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة: متروك الحديث".

ثم أخرج ابن أبي حاتم بسنده عن يحيى بن معين قال:"إسحاق بن أبي فروة كذاب". وبسند آخر عن يحيى أنه قال:"إسحاق بن أبي فروة لا شيء كذاب".

ثم قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زُرْعة يقول:"إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ذاهب الحديث متروك الحديث".

ثم أخرج ابن أبي حاتم بسنده إلى عمرو بن علي الصيرفي أنه حدثه"بأن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متروك الحديث".

8-قلت: ولقد بين هذا الترك ابن عدي في"الكامل" (1-326) (154-154) في ترجمة بلغت أكثر من ثمانين سطرًا ختمها قائلًا:"وإسحاق بن أبي فروة هذا ما ذكرت هاهنا من أخباره بالأسانيد التي ذكرت فلا يتابعه أحد على أسانيده، ولا على متونه، وسائر أحاديثه مما لم أذكره تشبه هذه الأخبار التي ذكرتها وهو بيّن الأمر في الضعفاء". اه.

قلت: بهذا التحقيق يتبين الآتي:

1-أن مذهب النسائي لا يترك حديث الرجل حتى يجتمع الجميع على