سادسًا: تعلق غير صحيح بحديث صحيح:

تعلقت الصوفية في التمايل والتواجد بحديث: «المؤمن كخامة الزرع» ، حيث قال الملطاوي في «منهاج الصوفية» (ص95) : «بقي ما يعترض به على التمايل والتواجد، وقد كانا في صدر الإسلام، فقد ورد أن أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) كانوا يتمايلون يمنة ويسرة كما ورد في الحديث أن المؤمن كخامة الزرع تفيئها الريح هاهنا وهاهنا» . قلت: وهذا تعلق غير صحيح، فمتن الحديث: «مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الريح مرة وتعدلها مرة، ومثل المنافق كالأَرْزَة لا تزال حتى يكون انجعافها مرة واحدة» .

1-الحديث أخرجه البخاري في «الفتح» (10/107) (ح5643) ، ومسلم (ح2810) ، وأحمد (3/545) (ح15807) من حديث كعب بن مالك.

2-غريب ألفاظ الحديث. أ- الخامة: وهي الطاقة والقصبة اللينة من الزرع. ب- تفيئها: أي تميلها وزنه ومعناهُ. جـ- الأرزه: بفتح الهمزة وسكون الراء بعدها زاي، كذا للأكثر: هو شجر معتدل صلب لا يحركه هبوب الريح، ويقال له الأرزن يكون بالشام وبلاد الأرمن، أورده الإمام النووي والحافظ في «الفتح» في شرحهما للحديث، وفي «لسان العرب» (5/306) . قلت: وشجرة الأزرة غير نبات الأرز ذي السنابل التي تؤكل. د- انجعافها: بجيم ومهملة، ثم فاء: أي انقلاعها.