النعمان كلها كذب"."

لذلك قال الذهبي في"سير أعلام النبلاء" (10-596) :"لا يجوز لأحد أن يحتج به"وقد تتبع الذهبي كثيرا من أوهامه في"السير".

قلت: فالقول نعيم بن حماد شيخ البخاري من غير هذا التقييد الذي بيناه عن علماء هذا الفن لا يصح لأن فيه تلبيسًا على الناس.

وهذا ما حدث بالفعل حيث أن صاحب كتاب هرمجدون أكثر من قوله:"هذه الرواية رواها نعيم بن حماد شيخ البخاري".

فعندما يرى القارئ كلمة"شيخ البخاري"فيتوهم الصحة في الرواية ولكن هيهات كما سنبين للقارئ الكريم.

وسئل عنه يحىى بن معين فقال:"ليس في الحديث بشيء"كذا في"التهذيب" (10-411) ونقل الحافظ ابن حجر"أن عنده مناكير كثيرة لا يتابع عليها"قال النسائي فى"الضعفاء والمتروكين"رقم (589) :"ضعيف". ونقل في"التهذيب" (10-411) عنه أنه قال في موضع آخر:"ليس بثقة".

3 قوله"في كتابه الفتن".

قلت: الدكتور لم يبين للقارئ حقيقة كتاب"الفتن لنُعَيم بن حماد خاصة وأن الدكتور قرنه بصفة شيخ البخاري كما هو ظاهر من قوله:"الحافظ نعيم بن حماد... أحد شيوخ البخاري قد خصص في كتابه"الفتن".

وقد اغتر به أيضا صاحب كتاب"هرمجدون آخر بيان يا أمة الإسلام"فقال في ص (86) :"فقد روى نعيم بن حماد في السفر الجليل"الفتن