قلت: نستخلص من هذا البحث العلمي الحديثي أن القصة واهية، وتعلق الصوفية في التمايل والتواجد بها لا يصح، والقصة الصحيحة ليس بها حجل، وبيّنا حال أهل السنة والجماعة عند سماع القرآن والمواعظ، وحال أهل البدعة، وأبطلنا تعلق الصوفية ببعض آيات القرآن والأحاديث الصحيحة في التمايل والتواجد، وبيّنا فهم هذه الآيات والأحاديث بمنهج أهل السنة والجماعة. حفظنا الله من أهل البدعة والفرقة والضلالة. هذا ما وفقني الله إليه وهو وحده من وراء القصد.

الهوامش (1) ما بين المعكوفين لفظ مسلم (ح1783) كتاب الجهاد (ح92) .

(2) هذه عبارة الإمام القرطبي في «تفسيره» انقلها للأمانة العملية من غير حذف أو إضافة أو تغيير.

انتهى

1-6-2002 العدد 6:

تحذيرالداعية من

القصص الواهية

إعداد: علي حشيش

نواصل في هذا التحذير تقديم البحوث العلمية الحديثية للقارئ الكريم حتى يقف على حقيقة هذه القصة التي اشتهرت، وكان لاشتهارها وانتشارها أسباب منها:

1-أن هذه القصة أُذيعت على مستوى العالم ضمن حلقات الإسراء والمعراج في برنامج"نور على نور"لأحد الشيوخ، من غير أن نتناول اسمه ولا شخصه؛ لأن الغاية الوقوف على حقيقة ما نُسِب إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الحلقة الثانية المذاعة يوم الجمعة 2 شعبان 1393ه الموافق 31 أغسطس 1973م، وسجلت هذه الحلقات وتذاع كل عام بمناسبة الإسراء والمعراج، بل وطبعت في كتاب انتشر بين الوعاظ والقصاص بعنوان"الإسراء والمعراج"تحت الحلقة الثانية (ص72) ، حيث جاء فيه: