المنكدر بن محمد بن المنكدر:

1-قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8-406-1865) : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سألت يحيى بن معين عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال: ليس بشيء.

ثم قال: سألت أبي عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال: كان رجلًا صالحًا لا يقيم الحديث كان كثير الخطأ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه.

ثم قال: سئل أبو زرعة عن المنكدر بن محمد فقال: ليس بالقوي.

2-قال النسائي في كتابه الضعفاء والمتروكين رقم (579) : منكدر بن محمد بن المنكدر ليسس بالقوي.

ونقل عنه الذهبي في"الميزان" (4-191-8803) أن النسائي قال: ضعيف.

3-قال ابن حبان في"المجروحين" (3-24) : المنكدر بن محمد بن المنكدر قطعته العبادة عن مراعاة الحفظ والتعاهد في الإتقان فكان يأتي بالشيء الذي لا أصل له عن أبيه توهمًا فلما ظهر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره. اه.

العلة الثالثة:

قال الإمام ابن القيم في المنار المنيف فصل (6) :"ونحن ننبه على أمور كلية يعرف بها كون الحديث موضوعًا فقال في فصل (22) : ومنها ما يقترن بالحديث من القرائن التي يعلم بها أنه باطل".

قلت: وهكذا يتبين من قول الحافظ ابن حجر في الإصابة (1-405-945) :"وفي السياق ما يدل على وهن الخبر لأن نزول"ما ودعك ربك وما قلى"كان قبل الهجرة بلا خلاف". اه.

قلت: بهذه العلل يتبين أن القصة واهية.

وهذا ما وفقني الله إليه وهو وحده من وراء القصد.

(1) زبره يزبره- بالضم- عن الأمر نهاه وانتهره. لسان العرب (4-315) .

انتهى