قَالَ أَبُو بَكْرٍ: [٤٥] * وَسَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ابْنَ مُشْكَانَ⁽١⁾ يَقُولُ: قَالَ لِي جَعْفَرُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ⁽٢⁾: أَقْرِئْ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ مِنِّي السَّلَامَ. قَالَ: فَقَالَ لِي: «قُلْ لَهُ: إِنَّكَ ثَقِيلٌ، فَتَخَفَّفْ» يَعْنِي: مِنَ الذُّنُوبِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: [٤٦] * قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: أَرْوِيهِ عَنْكَ؟ فَأَجَازَهُ⁽٣⁾. أَسْبَاطٌ⁽٤⁾، (حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ⁽٥⁾، عَنْ مُجَاهِدٍ⁽٦⁾، قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ إِلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ⁽٧⁾ السَّلَامُ: «اتَّقِ، لَا⁽٨⁾ يَأْخُذُكَ⁽٩⁾ اللَّهُ عَلَى ذَنبٍ، لَا يَنْظُرُ إِلَيْكَ فِيهِ أَبَدًا؛ فَتَلْقَاهُ حِينَ تَلْقَاهُ وَلَيْسَ لَكَ حُجَّةٌ»⁽١٠⁾.
[٤٧] * ....⁽١١⁾ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ⁽١٢⁾ بْنَ ذَرٍّ⁽١٣⁾ يَقُولُ: «يَا عِبَادَ اللَّهِ، لَا تَغْتَرُّوا بِطُولِ حِلْمِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ⁽١٤⁾، وَاحْذَرُوا أَسَفَهُ، فَإِنَّهُ⁽١٥⁾ قَالَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ - [فِي كِتَابِهِ] ⁽١٦⁾:
--------------------
(١) هو إبراهيم بن هاشم بن مُشْكَان، تُوفي سنة ٢٤٢ هـ. «تاريخ بغداد» : (٧/ ١٥٨)
(٢) لعله وزير المأمون. «الإعجاز والإيجاز» ص (٩٩) .
(٣) لم أجده في المطبوع من كُتُب أبي عبد الله رضي الله عنه.
(٤) هو أسباطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أبو مُحَمَّدٍ القُرشي، تُوفي سنة ٢٠٠ هـ. «السِّير» : (٩/ ٣٥٥)
(٥) الاستدراك من زياداتِ الحُسين المَرْوَزي على «الزُّهد» لابن المُبارك.
(٦) هو مجاهد بن جبر، أبو الحَجَّاج المكي، تُوفي سنة ١٠٤ هـ. «السِّير» : (٤/ ٤٤٩)
(٧) لَحِقَ في «ك» : (الصلاة و) . (٨) في «ك» و «م» : (أن) .
(٩) في «خ» : (يَنْظُرُكَ) .
(١٠) أخرجه الحُسين بن الحسن المَرْوزي في زياداته على «الزُّهد» لابن المُبارك رقم: (١٠٥٠) .
(١١) المَرْوزي يروي بواسطتين عن عمر بن ذر، وإنما يَرْوي هذا الخبر عن عُمر - كما في المصادر - شُعيب ابن حرب ووُهيب بن الورد، وكلاهُما مِمَّن أكثر عَنْهُم المُؤلِّف رَحِمَهُ اللَّهُ.
(١٢) من «خ» ، وفي النُّسخ: (عَمْرو) .
(١٣) أبو ذر الهمداني، تُوفي سنة ١٥٣ هـ. «السِّير» : (٦/ ٣٨٥)
(١٤) في «خ» : (عَنْكُمْ) .
(١٥) بياض في «ظ» .
(١٦) ليست في «م» .