لَا [يَشْتَرُونَ] ⁽١⁾ المَصْلَ⁽٢⁾⁽٣⁾ وَلَا غَيْرَهُ.

[٥٦] * قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّ قَوْمًا يَتَوَقَّفُونَ أَنْ يُوقِدُوا⁽٤⁾ بِخَثْيِ⁽٥⁾ الجَوَامِيسِ. فَقَالَ: «نَعَمْ، يُقَالُ: إِنَّ أَصْلَهَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ» . قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: إِنَّ مُعَاوِيَةَ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِمْ. قَالَ: «أَرَهُمْ⁽٦⁾ يُصَحِّحُونَ هَذَا» .

[٥٧] * وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذَكَرَ الجَوَامِيسَ الَّتِي بِطَرَسُوسَ، فَقَالَ: «أَصْلُهَا فَاسِدٌ، يُقَالُ: إِنَّ فَسَادَهَا مِنْ قِبَلِ بَنِي أُمَيَّةَ⁽٧⁾» يَعْنِي: غُصِبَتْ مِنْهُمْ.

[٥٨] * قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: أَرْوِيهِ عَنْكَ؟ فَأَجَازَهُ⁽٨⁾. هَاشِمُ بْنُ القَاسِمِ، حَدَّثَنَا المُبَارَكُ⁽٩⁾، عَنِ الحَسَنِ⁽١٠⁾، قَالَ: «إِنَّ أَيْسَرَ النَّاسِ

--------------------

(١) في «ظ» و «ك» : (يسترون) ، وفي «م» : (يستثنون) .

(٢) في «ظ» : (المصلي) .

(٣) وهو مُشْتَقُّ اللَّبَنِ، وهو يَنْتُجُ عَنْ عَمَلِيَّةِ تَخَثُّرِ اللَّبَنِ أَثْنَاءَ تَحويلِهِ لِجُبْنٍ.

(٤) في «ظ» : (يُوقَدَ) .

(٥) هو الرَّوثُ والرَّجِيعُ.

(٦) كذا في «ظ» و «ك» ، وفي «م» : (أراهم) وهو الصَّواب، ويُحتمل تَصْحِيفُها من (إِنَّهم) ..

(٧) قال ابن العَدِيم في «بغية الطَّلَب» (١/ ١٥٩) : «وقال أبو النُّعمان الأنطاكيُّ: كانَ الطَّريقُ فيما بَيْنَ أنطاكيةَ والمَصِّيصَةِ مَسْبَعَةً يعترضُ النَّاسَ فيها الأَسدُ، فلمَّا كانَ الوَليدُ بنُ عبدِ المَلِكِ شُكِيَ ذلك إليهِ، فَوَجَّهَ أربعةَ آلافِ جاموسةٍ وجاموسٍ، فنفعَ اللَّهُ بها، وكانَ مُحمدُ بنُ القاسمِ الثَّقفيُّ عاملُ الحَجَّاجِ على السِّنْدِ بَعثَ بألوفِ جواميسَ، فبعثَ الحجَّاجُ إلى الوليدِ منها بما بعثَ مِن الأربعةِ الآلافِ، وألقى باقيها في آجامِ كَسْكَر، ولمَّا خُلِعَ يَزيدُ بنُ المُهَلَّبِ فقُتِلَ، وقَبَضَ يزيدُ بنُ عبدِ المَلِكِ أموالَ بني المُهَلَّبِ أصابَ لهم أربعةَ آلافِ جاموسةٍ، كانتْ بكورِ دِجلةَ، فَوَجَّهَ بها يزيدُ بنُ عبدِ المَلِكِ إلى المَصِّيصَةِ أيضا معَ زُطِّها، فكانَ أصلُ الجواميسِ بالمصيصةِ ثمانيةَ آلافِ جاموسةٍ، وكانَ أهلُ أنطاكيةَ وقِنَّسْرينَ قد غَلَبوا على كثيرٍ منها، واحتازوه لأنفُسِهم في أيامِ فتنةِ مَرْوانِ بنِ مُحمَّدٍ، فلمَّا استُخْلِفَ أميرُ المؤمنينَ المَنصورُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَمَرَ بردِّها إلى المَصِّيصَةِ، وأما جواميسُ أنطاكيةَ فكانَ أصلُها ما قدِمَ به الزُّطُّ معهم، وكذلك جواميسُ بُوقا» .

(٨) «الزهد خ» : (٦٧/ أ) .

(٩) الاستدراك من «الزهد خ» .

(١٠) هو الحسن بن يَسَار، أبو سعيد البَصري، تُوفي سنة ١١٠ هـ. «السير» : (٤/ ٥٦٣) .