[٩٤] * (حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ⁽١⁾، حَدَّثَنَا يَزِيدُ⁽٢⁾) ⁽٣⁾، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِيهِ⁽٤⁾؛ أَنَّ ابْنَ عَامِرٍ⁽٥⁾ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ⁽٦⁾: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا لَكَ لَا تَكَلَّمُ⁽٧⁾؟! قَالَ: «إِذَا طَابَتِ المَكْسَبَةُ زَكَتِ النَّفَقَةُ، وَسَتَرُدُّ فَتَعْلَمُ» ⁽٨⁾.
[٩٥] * (حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ⁽٩⁾، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ⁽١٠⁾، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ⁽١١⁾، قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ [بِرَجُلٍ] ⁽١٢⁾]⁽١٣⁾ يَتَصَدَّقُ عَلَى المَسَاكِينِ⁽١٤⁾. فَقَالَ أَبُو [هُرَيْرَةَ] : «وَيْكَ]⁽١٥⁾ دِرْهَمٌ أُصِيبُهُ بِكَدٍّ يَعْرَقُ بِهِ جَبِينِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صَدَقَةِ هَؤُلَاءِ مِائَةَ⁽١٦⁾ أَلْفٍ، وَمِائَةِ أَلْفٍ، وَمِائَةِ أَلْفٍ»⁽١٧⁾.
[٩٦] * سَمِعْتُ عَبْدَ الوَهَّابِ يَذْكُرُ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: قَالَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ⁽١٨⁾: «مَا
--------------------
(١) «الزُّهد» رقم: (١٠٦٤) .
(٢) هو يَزيد بن هَارُون، أبو خَالِد السُّلَمي، تُوفي سنة ٢٠٦ هـ . «السِّير» : (٩/ ٣٥٨)
(٣) الاستدراك من «الزُّهد» .
(٤) هو مَيمون بن مِهْران، أبو أيوب الجَزَري، تُوفي سنة ١١٧ هـ . «السِّير» : (٥/ ٧١)
(٥) هو الصَّحابيُّ عبد اللَّه بن عامر بن كُرَيز رضي الله عنه، والي البصرة.
(٦) وقد دَخَل عَليه يعُوده في مَرَض مَوته.
(٧) في «م» : (لَا تَتَكَلَّمُ) .
(٨) أخرجه المَرُّوذِي في «أخبار الشُّيوخ» رقم: (١٠٨) من غير طريق أبي عبد اللَّه رضي الله عنه.
(٩) «الزُّهد خ» رقم: (٥٦/ أ) .
(١٠) الاستدراك من «الزُّهد خ» .
(١١) أبو نُعيم الأَسَدِي، تُوفي سنة ١٢٧ هـ. «السِّير» : (٥/ ٢٢٦)
(١٢) زيادة «الزُّهد خ» : (من العمال) .
(١٣) ليست في «ظ» .
(١٤) زيادة في «الزُّهد خ» : «قال: فأتا أبا هريرة، فقال: يا أبا هريرة، مررت بفلان، وهو يتصدق على المساكين» ولعلها سقطت من النَّص لاتحاد النِّهاية.
(١٥) تصحَّفت في «ظ» و «ك» إلى: (همام يك) ، وفي «م» : إلى: (همام شريك) ، وفي «الزُّهد خ» إلى: (هريرة لكد ادرم) ، وفي «خ» : (هريرة لكن) ، والتَّصويب من «إصلاح المال» .
(١٦) في «خ» : (بِمِائَةِ) .
(١٧) أخرجه ابن أبي الدُّنيا في «إصلاح المال» رقم: (١٠) من هذا الطَّريق.
(١٨) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ العَبْدِي، تُوفي سنة ١٣٩ هـ. «السِّير» : (٦/ ٢٨٨)