* (أَزْهَرُ⁽١⁾) ⁽٢⁾، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: «كَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهَذِهِ الدَّنَانِيرِ الْمُحْدَثَةِ⁽٣⁾، وَالدَّرَاهِمِ الَّتِي عَلَيْهَا اسْمُ اللَّهِ»⁽٤⁾. * ...⁽٥⁾، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: «إِنَّكَ لَتَعْرِفُ وَرَعَ الرَّجُلِ فِي كَلَامِهِ إِذَا تَكَلَّمَ»⁽٦⁾. * قَالَ⁽٧⁾: قَالَ يُونُسُ [بْنُ عُبَيْدٍ] ⁽٨⁾: «مَا أَهَمَّ رَجُلًا كَسْبُهُ حَتَّى أَهَمَّهُ أَيْنَ يَضَعُ دِرْهَمَهُ»⁽٩⁾. * (سَيَّارٌ⁽١٠⁾، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، [قَالَ] ⁽١١⁾: سَمِعْتُ شُمَيْطًا⁽١٢⁾ يَقُولُ فِي كَلَامِهِ: «أَبْنَاءُ دُنْيَا يَرْضَعُونَهَا، لَا يَنْفَطِمُونَ فِي⁽١٣⁾ رِضَاعِهَا» ⁽١٤⁾. * قَالَ⁽١٥⁾: سَمِعْتُ شُمَيْطًا يَقُولُ: «إِنَّ الدِّينَارَ وَالدِّرْهَمَ أَزِمَّةُ الْمُنَافِقِينَ،
--------------------
(١) هو أزهرُ بنُ سعد، أبو بكر الباهليُّ، تُوفي سنة ٢٠٩ هـ. «السِّير» : (٩/ ٤٤١)
(٢) الاستدراك من «أحكام الخواتم» و «الحلية» .
(٣) هي الدَّراهم التي أَحْدَثَهَا الحجَّاج بن يُوسف ـ عليه من اللَّه ما يستحق ـ في العِراق.
(٤) أخرجه أبو نُعيم في «الحلية» : (٢/ ٢٦٧) .
(٥) لعل الإسناد: (حَسَن بْن مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة) أو (غَسَّان، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عَامِر) .
(٦) أخرجه أبو نُعيم في «الحلية» : (٣/ ٢٠) من طريق سعيد بن عامر، وابن أبي الدُّنيا في «الورع» رقم:
(٩٥) من طريق سَلْم بن أبي النَّضْر.
(٧) أي الرَّاوي عن يُونس.
(٨) ليست في «ظ» .
(٩) أخرجه المَرْوَذِيُّ في «أخبار الشيوخ» رقم: (٣٦١) من حديث يُونُسَ عن الحسن، من غير طريق أبي عبد اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْهُ، فقال: (سمعت شيخًا بالبصرة يقول: حدثنا حمَّاد بن سلمة، قال: سمعت يُونس بن عُبيد يقول: قال الحسن — ) ، وأخرجه أبو نُعيم في «الحلية» : (١٧/٣) من طريق حمَّاد بن سلمة عن يُونُسَ.
(١٠) الاستدراك من «الحلية» (١٢٨/٣) .
(١١) ليست في «ظ» .
(١٢) هو شُمَيْط بن عَجْلان، أبو عُبيد اللَّه البصري. «تاريخ الإسلام» : (٨٩٢/٣) .
(١٣) في «م» : (عن) .
(١٤) لم أَجِدْهُ.
(١٥) أَيْ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيمانَ رَحِمَهُ اللَّهُ.