[٢٧٩] * حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ،....، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، قَالَ: «يَا بَكْرُ بْنَ مَاعِزٍ⁽١⁾، اخْزُنْ لِسَانَكَ مِمَّا لَكَ وَلَا⁽٢⁾ عَلَيْكَ، فَإِنِّي اتَّهَمْتُ النَّاسَ عَلَى دِينِي»⁽٣⁾.

[٢٨٠] * حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ،....، عَنْ شَقِيقٍ⁽٤⁾: «أَنَّ نِسْوَةً مَرَرْنَ عَلَى الرَّبِيعِ، فَغَمَّضَ عَيْنَيْهِ حَتَّى جُزْنَهُ»⁽٥⁾.

[٢٨١] * حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ⁽٦⁾، قَالَ: قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ: «أَيُّهَا الْمَفْتُونُ⁽٧⁾! انْظُرُوا كَيْفَ تُفْتَنُونَ⁽٨⁾، لَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَلَّ كَذَا وَكَذَا وَأَمَرَ بِهِ، فَيَقُولَ اللَّهُ: كَذَبْتَ لَمْ أُحِلَّهُ وَلَمْ آمُرْ بِهِ. وَلَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ: إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ كَذَا وَكَذَا وَنَهَى عَنْهُ. فَيَقُولَ اللَّهُ: كَذَبْتَ لَمْ أُحَرِّمْهُ وَلَمْ أَنْهَ عَنْهُ»⁽٩⁾.

[٢٨٢] * حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ-⁽١٠⁾، عَنْ بَكْرِ بْنِ مَاعِزٍ، قَالَ: جَاءَتِ ابْنَةُ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، فَقَالَتْ: يَا أَبَتِ، أَذْهَبُ أَلْعَبُ؟ قَالَ: فَلَمَّا أَكْثَرَتْ عَلَيْهِ، قَالَ بَعْضُ جُلَسَائِهِ: لَوْ أَمَرْتَهَا فَذَهَبَتْ! قَالَ: «لَا يُكْتَبُ عَلَيَّ الْيَوْمَ أَنِّي أَمَرْتُهَا بِاللَّعِبِ» ⁽١١⁾.

[٢٨٣] * وَسُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ: أَرْضٍ لَيْسَ يُعْرَفُ لَهَا رَبٌّ، فَغَرَسَ رَجُلٌ فِيهَا غَرْسًا؟

--------------------

(١) أبو حمزة الكُوفِيُّ. «السير» : (٣/ ٢٠) . (٢) في «ظ» : (فلا) .

(٣) أخرجه عَبْدُ اللَّهِ في زوائد «الزُّهد» رقم: (١٩٨٧) من غير طريق أبيه، وابن وهب في «الجامع» رقم: (٣٤٨) .

(٤) هو شَقِيق بن سَلَمَة، أبو وائل الأسدي، تُوفِّي سنة ٨٢ هـ. «السير» : (٤/ ١٦١) .

(٥) أخرجه ابن الجوزي في «ذم الهوى» ص (٩١) من حديث سُفْيان بن عُيينة، وأخشى أن تكون (شقيق) تصحَّف من (سفين) ، خاصة أنها في «ظ» مهملة الأول، فإذا ثبت التصحُّف فإنه لن تكون هناك واسطة بين أبي عبد اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وسُفْيان رَحِمَهُ اللَّهُ.

(٦) الاستدراك من «الفقه والمتفقه» .

(٧) في «ك» و «م» : (المفتونون) . (٨) في «ك» و «م» : (تُفْتَنُونَ) .

(٩) أخرجه أبو بكر الخَطِيب في «الفقيه والمُتَفَقِّه» : (١/ ٥٢٩) من طريق أبي عبد اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(١٠) الاستدراك من «إكمال تهذيب الكمال» : (٤/ ٣٣٤) .

(١١) أخرجه البَلَاذُرِيُّ في «أنساب الأشراف» : (١١/ ٣٠٠) من طريق شبابة عن يُونُس به.