النُّعَيْمَانِ⁽١⁾! قَالَ: «فَأَطْعَمْتُمُونِي كِهَانَةَ ابْنِ⁽٢⁾ النُّعَيْمَانِ⁽٣⁾!» ثُمَّ اسْتَقَاءَ. هَذَا أَوْ نَحْوَهُ⁽٤⁾.

[٣٤١] * وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ⁽٥⁾ - مُنَاوَلَةً -: يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ⁽٦⁾، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: «أَنَّهُمْ⁽٧⁾ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَنَزَلُوا رُفْقًا، رُفْقَةً مَعَ فُلَانٍ، وَرُفْقَةً مَعَ فُلَانٍ، قَالَ: فَنَزَلْتُ فِي رُفْقَةِ أَبِي بَكْرٍ، فَكَانَ مَعَنَا أَعْرَابِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، فَنَزَلْنَا بِأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْأَعْرَابِ، وَفِيهِمُ⁽٨⁾ امْرَأَةٌ حَامِلٌ، فَقَالَ لَهَا الْأَعْرَابِيُّ: أَيَسُرُّكِ أَنْ تَلِدِي غُلَامًا، إِنْ أَعْطَيْتِنِي⁽٩⁾ شَاةً وَلَدَتِ⁽١٠⁾ غُلَامًا. فَأَعْطَتْهُ شَاةً، وَسَجَعَ لَهَا أَسَاجِيعَ. قَالَ: فَذَبَحَ الشَّاةَ، فَلَمَّا جَلَسَ الْقَوْمُ يَأْكُلُونَ قَالَ: أَتَدْرُونَ مِنْ أَيْنَ هَذِهِ الشَّاةُ؟! فَأَخْبَرَهُمْ، فَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ يَتَقَيَّأُ».

[٣٤٨] * ....⁽١١⁾، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ⁽١٢⁾: «أَنَّ أَبَا بَكْرٍ⁽١٣⁾ شَرِبَ لَبَنًا، فَأُخْبِرَ أَنَّهُ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَتَقَيَّأَ⁽١٤⁾» ⁽١٥⁾.

--------------------

(١) في «خ» و «الزهد» : (النعمان) . (٢) ليست في «خ» .

(٣) في «خ» و «الزهد» : (النعمان) .

(٤) أخرجه ـ باختلاف لفظ ـ معمر في «الجامع» رقم: (٢٠٣٤٦) عن أيوب عن ابن سيرين رَحِمَهُ اللهُ.

(٥) «المسند» رقم: (١١٤٨٢) ، «فضائل الصحابة» رقم: (١٤٦) .

(٦) الاستدراك من «المسند» و «فضائل الصحابة» .

(٧) في «ظ» : (أنه) .

(٨) في «خ» : (وَمِنْهُمْ) .

(٩) في «خ» : (أعطيتني) .

(١٠) في «ظ» و «خ» : (فَوَلَدَتْ) .

(١١) لعل الإسناد: (حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) .

(١٢) أبو عبد الله القرشي، توفي سنة ١٣٠ هـ. «السير» : (٥/ ٣٥٣) .

(١٣) زيادة في «ك» و «م» : (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) .

(١٤) في «م» : (فَتَقَيَّأَهُ) .

(١٥) أخرجه سعيد بن منصور في «السنن» ، كما ذكر ابن حجر في «التلخيص الحبير» : (٣/ ٢٤١) ولم أجده في المطبوع من «السنن» ، وأخرجه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» رقم: (١١٣) من طريق زيد ابن أسلم.