[٣٤٩] * قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: أُخْبِرْتُ أَنَّ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، أَرْسَلَ أَخُوهُ⁽١⁾ بِتَمْرٍ مِنَ الْأُبُلَّةِ⁽٢⁾، وَكَانَ عَلَى شَيْءٍ، فَانْتَقَتْ أُمُّهُ تَمْرَةً مِنَ التَّمْرِ الَّذِي كَانَ يُفَرِّقُهُ - [يَعْنِي] ⁽٣⁾ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ - فَلَمَّا دَخَلَ بِشْرٌ، قَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: بِحَقِّي عَلَيْكَ - أَوْ بِحَقِّ ثَدْيِي - لَمَا أَكَلْتَ هَذِهِ التَّمْرَةَ. فَأَكَلَهَا، وَصَعِدَ إِلَى⁽٤⁾ فَوْقُ، وَصَعِدْتُ خَلْفَهُ، فَإِذَا هُوَ يَتَقَيَّأُ. فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ نَحْوُ هَذَا» .
[٣٥٠] * سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْخَلِيلِ يَقُولُ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ، قَالَ:⁽٥⁾ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ ابْنُ سَلَمَةَ⁽٦⁾، قَالَ: كَانَ أَبُو سَلَمَةَ ابْنُ مُسْلِمٍ⁽٧⁾⁽٨⁾ يَتَغَدَّى [يَوْمًا، وَعَلَى] ⁽٩⁾ [الْخِوَانِ⁽١٠⁾] ⁽١١⁾ بِقُولٌ حِسَانٌ، فَكَانَ يَأْكُلُ مِنْهَا. فَقَالَ: «مَا رَأَيْتُ بِقُولًا أَرْطَبَ وَلَا أَطْيَبَ مِنْ هَذَا، مِنْ أَيْنَ⁽١٢⁾ هَذَا؟» قَالُوا⁽١٣⁾: مِنْ حَائِطِ فُلَانٍ - سَمَّاهُ⁽١٤⁾ -. فَقَامَ مِنَ [الْخِوَانِ] ⁽١٥⁾، فَاسْتَقَاءَ حَتَّى رَمَى بِهِ.
[٣٥١] * حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ⁽١٦⁾، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ⁽١٧⁾،
--------------------
(١) لعله أحمدُ بنُ الحارثِ، ذكره ابن حِبَّان في «الثقات» رقم: (١٤٠٤١) .
(٢) هي بلدةٌ على شاطئ دجلةَ، يُدخل منها إلى البصرة. «مراصد الاطلاع» .
(٣) ليست في «ظ» . (٤) في «م» : (لي) .
(٥) الاستدراك من «أخبار الشُّيوخ» رقم: (٢٤٣) .
(٦) لم أتبينه. (٧) في «أخبار الشُّيوخ» : (سلمٍ) .
(٨) هو المُغيرة بن مُسلم، أبو سلمة السَّرَّاج. «تاريخ بغداد» : (١٥/ ٢٥٤)
(٩) في «خ» : (فإذا على) . (١٠) هو المائدة.
(١١) في «ظ» و «ك» : (الإخوان) وهو لغة في (الخِوان) ، والتَّصويب من «خ» و «أخبار الشُّيوخ» .
(١٢) زيادة في «خ» : (لكم) ، وفي «ك» : (لك) مكشوط عليها. (١٣) في «م» : (قَالَ) .
(١٤) سمَّاه في «أخبار الشُّيوخ» : (أبي مُسلم) ولعله الخُراساني.
(١٥) في «ظ» و «ك» : (الإخوان) وهو لغة في (الخِوان) ، والتَّصويب من «خ» و «أخبار الشُّيوخ» .
(١٦) «الزُّهد خ» : (٥٨/ ب) .
(١٧) أبو إسحاق الطَّالقاني، تُوفي سنة ٢١٥ هـ. «تاريخ بغداد» : (٦/ ٥١٦)