[٣٥٥] ⁽١⁾ * مَوْلِدُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ⁽٢⁾ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ، بِبَغْدَادَ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ فَكَانَ سِنُّهُ يَوْمَ مَاتَ سَبْعًا وَسَبْعِينَ سَنَةً.

[٣٦٠] * مَوْلِدُ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ بِمَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ؛ فَكَانَ سِنُّهُ [يَوْمَ مَاتَ] ⁽٣⁾ سَبْعًا وَسَبْعِينَ سَنَةً.

[٣٦١] * مَوْلِدُ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ؛ فَكَانَ سِنُّهُ سَبْعًا وَسَبْعِينَ سَنَةً⁽٤⁾ يَوْمَ مَاتَ.

آخِرُ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ⁽٥⁾

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ

وَصَلَوَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ

--------------------

(١) كذا وَرَدَت هذه التَّراجم في النُّسَخ ضمن «كتاب الوَرَع» والمُحقِّق - عفا الله عنه - على يَقِين من أنها مُقْحَمَة في الكتاب، حيث كانت على طُرَّة الصَّفحة، من زيادات أبي بكر الورَّاق، فأدخلها أحد النُّساخ الأوائل للكتاب إلى داخل النَّص، وذلك للأسباب التَّالية: الأول: أنَّه يُبْعَد أن يُتَرْجِم أبو بكر المَرُّوذِي رَحِمَهُ اللَّهُ ليحيى بن مَعِين رَحِمَهُ اللَّهُ؛ لِمَا كان من مَوْقِف أبي عبد الله رضي الله عنه منه، كما أنَّه لَم يذكره أو يروي عنه في الكتاب. الثَّاني: أنَّه ورد في زيادات أبي بكر الورَّاق - في الجزء الثَّاني - تراجم تُطابق هذه التَّراجم في الصِّيغة والتَّركيب. الثَّالث: خُلُوُّ الكتاب عَنِ التَّواريخ والتَّراجم، حيثُ لا يَتَناولها موضوع الكتاب. الرَّابع: ورود هذه التَّراجم في خَاتِمَة الجُزء الأول من الكتاب، بالقُرب من مَوضع زيادات الورَّاق.

(٢) ليست في «م» . (٣) ليست في «ظ» و «ك» .

(٤) ليست في «م» . (٥) في «م» : (تتمة الجزء الأول من الكتاب) .