عَبْدُ المَلِكِ - عَنْ عَطَاءٍ - قَالَ: «كَانَ لَا يَرَىٰ بَأْسًا بِشُرْبِ العَصِيرِ مَا لَمْ يَغْلِ» ⁽١⁾. [٥٨٩] * (حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ) ، ....⁽٢⁾، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الحَسَنِ⁽٣⁾، قَالَ: «اشْرَبِ العَصِيرَ مَا لَمْ يَغْلِ»⁽٤⁾. [٥٩٠] * (حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ) ⁽٥⁾، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ⁽٦⁾، عَنْ عَمْرِو⁽٧⁾ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: «اشْرَبِ العَصِيرَ مَا لَمْ يَهْدِرْ⁽٨⁾»⁽٩⁾. [٥٩١] * (حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ) ، ....، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ العَصِيرِ؟ فَقَالَ: «يُشْرَبُ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ لَيْلَتِهِ، وَلَا يُطْبَخُ وَلَا يُشْرَبُ وَلَا يُبَاعُ بَعْدَ يَوْمٍ» ⁽١٠⁾. [٥٩٢] * (حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ) ، ....⁽١١⁾، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ: «لَا بَأْسَ بِشُرْبِ العَصِيرِ مَا لَمْ يُزْبِدْ، فَإِذَا أَرْبَدَ؛ فَاجْتَنِبُوهُ، فَإِنَّمَا تُزْبِدُ الخَمْرُ»⁽١٢⁾.
--------------------
(١) أخرجه النسائي في «السُّنَن الكبرى» رقم: (٥٢٢٣) من طريق ابن المبارك عن عبد الملك به.
(٢) لعل الإسناد: (حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ) . (٣) أي البَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» رقم: (٢٣٨٦٢) عن دينار عنه، بلفظ: (... مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ) .
(٥) «العلل ومعرفة الرجال» رقم: (٤١٠٢) . (٦) الاستدراك من «العلل» .
(٧) في «ظ» : (عمر) . (٨) هو صَوْت الشراب إذا غَلَا. «القاموس»
(٩) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» رقم: (٢٤٣٢٦) من هذا الطريق.
(١٠) أخرجه عبد الرَّزَّاق في «المصنف» رقم: (١٦٩٨٨) عن دينار عنه، بلفظ: (إِذَا فَضَخْتَهُ نَهَارًا فَأَمْسَى فَلَا يَقْرَبَنَّهُ) .
(١١) لعل الإسناد: (حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ) .
(١٢) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» رقم: (٢٤٣٢٤) من هذا الطريق، وأخرج النسائي شطره الأول في «السُّنَن» رقم: (٥٢٢١) من طريق الزُّهري عن سعيد.