قُلْتُ: تَكْرَهُهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» .
[٦٣٨] * وَأَمَرَنِي أَنْ أَشْتَرِيَ لَهُ [تِكَّةً⁽١⁾، فَقَالَ⁽٢⁾: «لَا يَكُونُ فِيهَا حُمْرَةٌ⁽٣⁾» . قُلْتُ: تَكْرَهُهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» .
[٦٣٩] * وَأَمَرَنِي أَنْ أَشْتَرِيَ⁽٤⁾]⁽٥⁾ مُدًّا، فَقَالَ: «لَا يَكُونُ فِيهِ حُمْرَةٌ» . ثُمَّ قَالَ: «هُوَ شَيْءٌ لَيْسَ يُنْتَفَعُ بِهِ، إِنَّمَا هُوَ ظَاهِرٌ⁽٦⁾، وَإِنَّمَا كَرِهْتُهُ مِنْ أَجْلِ هَذَا» . وَقَالَ لِي: «لَا تُعَيِّرُهُ⁽٧⁾ بِالشَّعِيرِ، زِنِ الحِنْطَةَ رِطْلًا وَثُلُثًا، حَتَّى يَكُونَ عَلَى قَدْرِهِ، وَهُوَ رُبُعُ الصَّاعِ».
[٦٤٠] * قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الثَّوْبُ الأَحْمَرُ تُغَطَّى⁽٨⁾ بِهِ الجَنَازَةُ⁽٩⁾؟ فَكَرِهَهُ. قُلْتُ: تَرَى أَنْ أَجْذِبَهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» .
[٦٤١] * (فَأَخْبَرَنِي⁽١٠⁾ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ⁽١١⁾، قَالَ: ١٢) حَدَّثَنَا⁽١٣⁾ حَرْبُ بْنُ
--------------------
(١) هي رباط السَّرَاويل.
(٢) في «ت» : (وقال) .
(٣) في «القُوت» : (أحمر) .
(٤) سقطت في «ظ» .
(٥) زيادة في «ت» : (له) .
(٦) في «ك» و «م» : (طاهر) .
(٧) في «ظ» و «ك» : (تغيره) ، وفي «ت» : (تعيره) بدون (لا) .
(٨) في «ظ» و «ك» : (يُعطى) .
(٩) في «القُوت» : (الخبازة) .
(١٠) أَيْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه.
(١١) أبو عمرو الأزدي، تُوفي سنة ٢٢٢ هـ. «السِّير» : (١٠/ ٣١٤)
(١٢) الاستدراك من «خ» .
(١٣) في «خ» : (أَخْبَرَنَا) ، وفي «م» : (أَنْبَأَنَا) .