* (حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ) ، ....⁽١⁾، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ وَهُوَ رَاكِعٌ وَلَا⁽٢⁾ سَاجِدٌ، وَلَا يَلْبَسُ ثَوْبًا أَحْمَرَ» ⁽٣⁾.
* (حدثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ⁽٤⁾، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو⁽٥⁾، قَالَ: «مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ⁽٦⁾ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ، فَسَلَّمَ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ»⁽٧⁾.
* وَرَأَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ⁽٨⁾ بِطَانَةَ جُبَّتِي⁽٩⁾ حَمْرَاءَ. فَقَالَ: «لِمَ صَبَغْتَهَا⁽١٠⁾ حَمْرَاءَ؟» قُلْتُ: لِلرِّقَاعِ⁽١١⁾ الَّتِي فِيهَا. قَالَ: «وَأَيْشُ تُبَالِي أَنْ يَكُونَ فِيهَا رِقَاعٌ؟!»
--------------------
= اللَّهَ اللَّهَ، هَاتِ الْأَحَادِيثَ حَتَّى نَقْطَعَهَا، وَلَا نُحَدِّثَ مِنْهَا بِشَيْءٍ، وَنَضْرِبَ عَلَيْهَا بِحَضْرَتِكَ، فَأُخْرِجَتِ الْكِتَابَ، فَجَعَلَ ابْنُ الْكُرْدِيَّةِ يَضْرِبُ عَلَيْهَا حَدِيثًا حَدِيثًا، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَمَا عَلِمْتُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَ مِنْهَا بِشَيْءٍ حَتَّى مَاتَ).
(١) لعل الإسناد: (حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ ابْنِ حَفْصٍ، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ) .
(٢) زيادة في «م» : (هو) .
(٣) أخرجه أبو سعيد الأشج في «حديثه» رقم: (٧٩) ، وابن أبي شيبة في «المصنف» رقم: (٢٥٢٢٥) من طريق ابن حنين عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ به.
(٤) الاستدراك من «المستدرك» للحاكم رقم (٧٤٧٦) .
(٥) في «م» و «ت» ، «القوت» : (عمر) .
(٦) في «م» : (مَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) .
(٧) أخرجه أبو داود في «السنن» رقم: (٤٠٦٩) ، والترمذي في «الجامع الكبير» رقم: (٢٨٠٧) ، والبزار في «المسند» رقم: (٢٣٨١) الجميع من طريق إسحاق بن منصور تفرد به عن إسرائيل به.
(٨) زيادة في «ت» : (يومًا) .
(٩) في «ت» : (جيبي) .
(١٠) في «ت» : (صنعتها) .
(١١) في «ظ» : (الرقاع) .