سِيرِينَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَسَقَطَ شَعَرُهَا، فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوَصْلِ: فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ⁽١⁾. [٦٠: * دَخَلْتُ⁽٢⁾ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، فَرَأَيْتُ امْرَأَةً تَمْشُطُ صَبِيَّةً⁽٣⁾. فَقُلْتُ لِلْمَاشِطَةِ - بَعْدُ -: وَصَلْتِ رَأْسَهَا بِقَرَامِلَ؟ قَالَتْ⁽٤⁾: لَمْ تَتْرُكْنِي الصَّبِيَّةُ، وَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي نَهَانِي. وَقَالَتْ: يَغْضَبُ⁽٥⁾.
--------------------
(١) أخرجه الطَّبراني في «المُعجم الكبير» رقم: (٤٨٥) من هذا الطَّريق.
(٢) في «ت» : (ودخلت) .
(٣) زيادة في «القُوت» : (له) ، وفي «ت» : (ابنته) .
(٤) ليست في «م» ، وفي «ت» : (فقالت) .
(٥) في «م» : (لم لم تتركي، وقد قالت: أبي نهاني وإنه يغضب) ، وفي «ت» : (وقالت: لا تصلي برأسي شيئًا، فإن أبي يغضب).