ويمكن أن ننظر إلى الدار باعتبار الساكنين: فنقول عن دار أنها دار أهل الذمة؛ وهي الجزء من دار الإسلام التي سكانها هم أهل الذمة، كما يمكن أن نقول عن دار أنها دار فسق إذا غلب على أهلها الفسق، وهذه تسميات اصطلاحية لا مشاحة فيها.
هناك أيضًا تقسيمات بأكثر من اعتبار:
-باعتبار العلاقة بدار الإسلام والمسلمين.
-باعتبار حال المسلم المقيم فيها.
-باعتبار سابق عهد الدار.
أ- باعتبار العلاقة بدار الإسلام والمسلمين: تقسم إلى:
-دار العهد: هي كل بلد صالح الإمام أهلها بترك القتال على أن تكون تلك الأرض لهم، وللمسلمين الخراج عنها، وتسمى دار الموادعة، ودار الصلح، ودار المعاهدة.
-دار الحرب: هي على الجملة كل بقعة تكون أحكام الكفر فيها ظاهرة، ولكن يمكننا أن نقول: هي دار الكفر التي ليس بينها وبين دار الإسلام عهد أمان مؤقت، وهذه بدرورها تقسم إلى قسمين:
-دار حرب فعلية: وهي دار الكفر التي تدور بينها وبين دار الإسلام حرب على أرض الواقع، كأمريكا وروسيا اليوم.
-دار حرب حكمية: وهي دار الكفر التي لا عهد أمان بينها وبين دار الإسلام، ولا تحارب المسلمين فعليًا كالأرجنتين اليوم.
ب- باعتبار حال المسلم المقيم فيها:
-دار أمن: وهي دار الكفر التي يظهر المسلم فيها شعائر دينه دون خوف من الكفار أو أذاهم، كحال الحبشة في الهجرة الأولى قبل إسلام النجاشي.
-دار خوف: وهي دار الكفر التي لا يقدر المسلم فيها على إظهار شعائر دينه إلا مع خوف يصاحب ذلك، أو مع خشية أذى المشركين، كمكة قبل الفتح.
ج- باعتبار سابق عهد الدار: تقسم إلى ثلاثة أقسام:
-دار كفر أصلي: وهي دار الكفر التي لم يسبق لها أن فتحت من قبل، ولم تكن يومًا دار إسلام، كأمريكا وبريطانيا وإيطاليا وألمانيا.
-دار كفر طارئ: وهي دار الكفر التي كانت يومًا دار إسلام ثم غلب عليها كفار أصليون كالأندلس بالأمس -أسبانيا والبرتغال اليوم-.