الربانية، وبين مناهج الشياطين، وإن كانت بشرتهم بيضاء، وملابسهم نظيفة، وألفاظهم منمقة، وعلومهم فائقة!

وإذا كان الاستعمار - بكل ظلماته ومظالمه - لم يوقظ الأمة المبهورة من غفلتها، ولم يخرجها من تيهها، ولم يكشف لها سوءات تلك الحضارة الزائفة، فلم تكن الأمة لتدرك - من باب أولى - أن"أخلاقيات"الغرب ليست أخلاقيات حقيقية نابعة من إيمان حقيقي بالقيم العليا التي يكثرون الحديث عنها في آدابهم، إنما هي أخلاق نفعية، تمارس بقدر ما تجلبه من النفع لأصحابها، ولكنها تتذاوب إذا تعارضت مع"المصلحة".. والمصلحة مرتبطة بالمنفعة، وليست مرتبطة بصلاح البشرية، أو إصلاح"الإنسان"!

وفي التيه اتخذنا قادة أوربا كأنهم قادتنا! ومفكري أوربا كأنهم مفكرونا! وأدباء أوربا كأنهم أدباؤنا، فترنمنا بأسمائهم، ورددنا كلماتهم، واتخذنا شعاراتهم، وحفظنا تواريخهم، في الوقت الذي أغفلنا فيه ذكر قادتنا ومفكرينا وأدبائنا، وجهلنا كل شيء عنهم، حتى الصحابة رضوان الله عليهم، حتى الوقائع الكبرى التي جرت للمسلمين الأوائل، وكتب تاريخ هذه الأمة بحروف من النور الوهاج!

ونسينا حركتنا العلمية التاريخية، فلم ندرك أن المسلمين هم الذين أنشئوا المنهج التجريبي في البحث العلمي، وهم الذين اكتشفوا كروية الأرض وقاسوا أبعادها، وهم الذين اكتشفوا الدورة الدموية، وهم الذين رسموا الخرائط الأولى للعالم، وهم الذين حددوا مواقع الكواكب ومنازلها، وهم .. وهم .. وهم .. وخيل إلينا أن العلم كله بدأ في الغرب، وبزغ من عبقرية الغرب، وأنه لا عبقرية إلا في الغرب!

ونسينا سمات حضارتنا .. وأنها الحضارة التي تعاملت مع الإنسان كله: جسمه وعقله وروحه، في شمول وترابط وتوازن، الحضارة"الإنسانية"الحقيقية، التي فتحت قلبها للبشر كلهم بصرف النظر عن أجناسهم وألوانهم ولغاتهم وحتى عقائدهم .. بينما حضارة الغرب حضارة للرجل الأبيض وحده في عنجهية كريهة لا تفيء قط إلى المفهوم الرباني:

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) [1] .

"كلكم لآدم، وآدم من تراب" [2] .

وفي التيه تحول الكتاب المنزل إلى"تراث"..

تراث ورثناه من آبائنا وأجدادنا، كانوا - هم - يلتزمون به. ولكن لا إلزام له علينا! نحن أمة أخرى وجيل آخر! لسنا نحن المخاطبين به، ولا المطالبين بتنفيذ ما فيه. غاية تعلقنا به - إن تعلقنا - أن نطرب لمن يترنم به، وتهتز أسماعنا لجرسه .. ولكنه ليس موضع التدبر، ولا التفكر، ولا موضع الاستمداد في شئون الحياة اليومية، ولا الحياة الفكرية، ولا الحياة الاجتماعية، ولا الحياة الاقتصادية، ولا الحياة السياسية .. فتلك كلها صار لها مصدر آخر .. هناك .. عند القوم الذين لا يتكلمون العربية .. ولا يؤمنون بالقرآن!

ولم ينج عالم الأدب من التيه ..

(1) سورة الحجرات: 13.

(2) أخرجه مسلم وأبو داود.